Prophet (SAW)
ask forgiveness from Allah 70 times a day:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
Narrated Abu Huraira (RA):
I heard Allah's Messenger (SAW) saying." By Allah! I ask for forgiveness from Allah and turn to Him in repentance more than seventy times a day." Sahih al-Bukhari 6307
الحمدلله
நபி (ஸல்) ஒரு நாளைக்கு 70 தடவை பாவமன்னிப்பு கேட்பார்
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் ஒரு நாளில் எழுபது தடவைகளுக்கு அதிகமாக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி, அவனிடம் தவ்பா செய்கிறேன்." {ஸஹீஹுல் புகாரி : 6307)
الحمدلله
The Origin of Tharavia
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
Abdur Rahman bin 'Abdur Rahman bin 'Abdul Qari (RA) said, "I went out in the company of 'Umar bin Al-Khattab (RA) one night in Ramadan to the mosque and found the people praying in different groups. A man praying alone or a man praying with a little group behind him. So, 'Umar (RA) said, 'In my opinion I would better collect these (people) under the leadership of one Qari (Reciter) (i.e. let them pray in congregation!)'
So, he made up his mind to congregate them behind Ubai bin Ka'b (RA). Then on another night I went again in his company and the people were praying behind their reciter. On that, 'Umar (RA) remarked, 'What an excellent Bid'a (i.e. innovation in religion) this is; but the prayer which they do not perform, but sleep at its time is better than the one they are offering.' He meant the prayer in the last part of the night. (In those days) people used to pray in the early part of the night." [Sahih al-Bukhari, 2010]
Qari (RA) said, "I went out in the company of 'Umar bin Al-Khattab (RA) one night in Ramadan to the mosque and found the people praying in different groups. A man praying alone or a man praying with a little group behind him. So, 'Umar (RA) said, 'In my opinion I would better collect these (people) under the leadership of one Qari (Reciter) (i.e. let them pray in congregation!)'.
So, he made up his mind to congregate them behind Ubai bin Ka'b (RA). Then on another night I went again in his company and the people were praying behind their reciter. On that, 'Umar (RA) remarked, 'What an excellent Bid'a (i.e. innovation in religion) this is; but the prayer which they do not perform, but sleep at its time is better than the one they are offering.' He meant the prayer in the last part of the night. (In those days) people used to pray in the early part of the night." [Sahih al-Bukhari, 2010]
தராவியா தொழுகை தோன்றிய விதம்
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்துல் காரீ (ரஹ்) கூறினார்கள்: "நான் ரமளான் மாதத்தின் ஓர் இரவில் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்க ளுடன் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றேன். அங்கே மக்கள் வெவ்வேறு குழுக்களாகச் சிதறிக் காணப்பட்டனர். ஒருவர் தனியாகத் தொழுது கொண்டிருப்பார்; மற்றொருவர் தொழுவார், அவருடன் ஒரு சிறு குழுவினர் சேர்ந்து தொழுவர்.
அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், 'இவர்களை ஒரே காரி (குர்ஆன் ஓதுபவர்) அவர்களின் தலைமையில் ஒன்று சேர்த்தால் அது மிகச் சிறப்பாக அமையும் என்று நான் கருதுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். பிறகு உறுதியான முடிவெடுத்து, உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களின் தலைமையில் மக்களை ஒன்று திரட்டினார்கள்.
பிறகு மற்றொரு இரவில் நான் அவர்களுடன் சென்றேன். மக்கள் தங்கள் காரியைப் (குர்ஆன் ஓதுபவரைப்) பின்பற்றித் தொழுது கொண்டி ருந்தார்கள். (அப்போது) உமர் (ரலி) அவர்கள், 'இது எத்துணை சிறந்த பித்அத் (புதுமையான செயல்)! அவர்கள் (இப்போது) நின்று தொழுவதை விட, அவர்கள் உறங்கும் (நேரத்திற்குப் பிறகு, இரவின் கடைசிப் பகுதியில் தொழும்) தொழுகையே சிறந்தது' என்று கூறினார்கள்.
(உமர் (ரழி) அவர்கள் உறங்கும் நேரம் என்று) நாடியது இரவின் கடைசிப் பகுதியாகும். மக்களோ இரவின் ஆரம்பப் பகுதியில் தொழுது கொண்டி ருந்தார்கள்." [ஸஹீஹுல் புகாரி : 2010]
الحمدلله
பிறருக்காக துஆ செய்யும் போது
ஏற்படும் நன்மை
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
'ஒரு முஸ்லிம், தன் சகோதரனுக்காக அவர் இல்லாதபோது (அவர் அறியாமல்) செய்யும் துஆ பதிலளிக்கப்படக்கூடியதாகும். (துஆ செய்யும்) அவர் தலைக்கு அருகில் நியமிக்கப்பட்ட வானவர் ஒருவர் இருப்பார். அவர் தன் சகோதரனுக்காக நன்மை வேண்டி துஆ செய்யும் போதெல்லாம், அந்த வானவர், "ஆமீன், உமக்கும் அதுபோன்றே கிடைக்கட்டும்" என்று கூறுவார்.'" [ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 2733, 2732 c]
الحمدلله
Benefits of praying for others
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
The supplication of a Muslim for his brother at his back (in his absence) is responded so long as he makes a supplica- tion for blessings for his brother and the commissioned Angel says: Amen, and says: May it be for you too [Sahih Muslim, 2733, 2632 C]
الحمدلله
பாவமன்னிப்பு துவா
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ.
"யா அல்லாஹ்! என் தவறையும், என் அறியாமையையும், என் காரியத்தில் நான் வரம்பு மீறியதையும், என்னைவிட நீ எதை நன்கறிந்துள்ளாயோ அதையும் எனக்கு மன்னிப்பாயாக. யா அல்லாஹ்! நான் சிரத்தையுடன் (செய்த பாவங்களையும்), விளையாட்டாக (செய்த பாவங்களையும்), தவறுதலாக (செய்த பாவங்களையும்), வேண்டுமென்றே (செய்த பாவங்களையும்) எனக்கு மன்னிப்பாயாக.
இவை அனைத்தும் (இந்தக் குறைகள் அனைத்தும்) என்னிடமே உள்ளன. யா அல்லாஹ்! நான் முற்படுத்திய (பாவங்களையும்), பிற்படுத்திய (பாவங்களையும்), இரகசியமாகச் செய்த (பாவங்களையும்), பகிரங்கமாகச் செய்த (பாவங்களையும்), மேலும் என்னைவிட நீ எதை நன்கறிந்துள்ளாயோ அதையும் எனக்கு மன்னிப்பாயாக! முற்படுத்துபவனும் நீயே! பிற்படுத்துபவனும் நீயே! நீயே அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றலுள்ளவன்." [ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 2719 a]
الحمدلله
Forgiveness Dua
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
" O Allah, forgive me my faults, my ignorance, my immoderation in my concerns. And Thou art better aware (of my affairs) than myself. O Allah, grant me forgiveness (of the faults which I committed) seriously or otherwise (and which I committed inadvertently and de- liberately. All these (failings) are in me.
O Allah, grant me forgiveness from the fault which I did in haste or deferred, which I committed in privacy or in public and Thou art better aware of (them) than myself. Thou art the First and the Last and over all things Thou art Omnipotent."Sahih Muslim 2719 a
الحمدلله
பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்கப்படும்
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ.
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித் தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவரின் பிரார்த் தனைக்கு பதிலளிக்கப்படும், அவர் 'நான் பிரார்த்தித்தேன், ஆனால் எனக்குப் பதிலளிக்கப் படவில்லை' என்று கூறி அவசரப்படாத வரையில் (பிரார்த்தனைக்கு உடனடியாகப் பதில் கிடைக்க வில்லை என்று சலிப்படைந்து விடாத வரையில்)." [ஸஹீஹ் புகாரி : 6340]
All
your invokations will be answered
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
Narrated Abu Huraira (RA): Allah's Messenger (SAW) said, "The invocation of anyone of you is granted (by Allah) if he does not show impatience (by saying, "I invoked Allah but my request has not been granted.) [Sahih al-Bukhari, 6340]
الحمدلله
உங்களுக்குப் பின்னால் வருபவர்களை நீங்கள் மிஞ்சி விட
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! செல்வந்தர்கள் மிக உயர்ந்த அந்தஸ் துகளையும் நிலையான இன்பங்களையும் (இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும்) அடைந்து விட்டார்கள்." அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள், "அது எப்படி?" அவர்கள் கூறினார்கள்,
"செல்வந்தர்கள் நாங்கள் தொழுவது போலவே தொழுகிறார்கள், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது போலவே அவர்களும் ஜிஹாத் செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களுடைய உபரியான செல்வத் திலிருந்து தர்மம் செய்கிறார்கள், ஆனால் எங்களிடம் செல்வம் இல்லை."
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லட்டுமா? அதைச் செய்வதன் மூலம், உங்களுக்கு முன்னால் சென்றவர்களை நீங்கள் அடைந்து விடுவீர்கள், உங்களுக்குப் பின்னால் வருபவர்களை நீங்கள் மிஞ்சி விடுவீர்கள்; மேலும் நீங்கள் செய்வதைப் போலவே செய்பவரைத் தவிர, வேறு யாரும் உங்களைப் போன்று ஒரு நற்செயலைச் செய்ய முடியாது.
அந்தச் செயல் யாதெனில், ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் 'ஸுப்ஹானல்லாஹ்' பத்து முறையும், 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' பத்து முறையும், 'அல்லாஹு அக்பர்' பத்து முறையும் ஓதுவதாகும்." [ஸஹீஹுல் புகாரி : 6329]
الحمدلله
Want to go ahead of you with those
who will supersede you in good deeds
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
Narrated Abu Huraira (RA): The people said, "O Allah's Messenger (SAW)! The rich people have got the highest degrees of prestige and the permanent pleasures (in this life and the life to come in the Hereafter)." He said, "How is that?" They said, "The rich pray as we pray, and strive in Allah's Cause as we do, and spend from their surplus wealth in charity, while we have no wealth (to spend likewise)."
He said, "Shall I not tell you a thing, by doing which, you will catch up with those who are ahead of you and supersede those who will come after you; and nobody will be able to do such a good deed as you do except the one who does the same (deed as you do).
That deed is to recite 'Subhan Allah ten times, and 'Al-Hamduli l-lah ten times, and 'AllahuAkbar' ten times after every prayer." [Sahih al-Bukhari, 6329]
الحمدلله
மனிதன் நன்மையை கோரி பிரார்த்திப்பது போல் தீமையை கோரி பிரார்த்திக்கிறான்
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ.
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (நோயுற்று) மெலிந்து கோழிக்குஞ்சைப் போன்று ஆகியிருந்த முஸ்லிம்களில் ஒருவரை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ (அல்லாஹ்விடம்) எதை யேனும் வேண்டிப் பிரார்த்தித்தாயா? அல்லது அவனிடம் எதையேனும் கேட்டாயா?" என்று வினவினார்கள்.
அதற்கு அவர், "ஆம், நான்: 'அல்லாஹும்ம மா குன்த முஆகிபீ பிஹி ஃபில் ஆகிரத்தி ஃபஅஜ்ஜில்ஹு லீ ஃபித் துன்யா' (யா அல்லாஹ்! மறுமையில் எதைக் கொண்டு என்னை நீ தண்டிப்பாயோ, அதை இப்போதே இவ்வுலகில் எனக்கு விரைவாக்கி விடு) என்று கூறுபவனாக இருந்தேன்" என்றார்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! (அல்லாஹ் தூயவன்). உம்மால் அதைத் தாங்க முடியாது -அல்லது உமக்கு அதற்குச் சக்தியிராது-. நீர்: 'அல்லாஹும்ம ஆத்தினா ஃபித் துன்யா ஹஸனதன், வஃபில் ஆகிரத்தி ஹஸனதன், வகினா அதாபந் நார்'
(யா அல்லாஹ்! எங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக! மறுமையிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக! நரக வேதனை யிலிருந்து எங்களைக் காப்பாயாக! என்று கூறியிருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு அவருக்காக (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அல்லாஹ்விடம் துஆச் செய்தார்கள்; அல்லாஹ் அவருக்குக் குணமளித்தான். [ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 2688 a]
الحمدلله
Be
careful when you ask dua to Allahuthala
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ.
Anas (RA) reported that Allah's Messenger (SAW) visited a person from amongst the Muslims in order to inquire (about his health) who had grown feeble like the chicken. Allah's Messenger (SAW) said:
Did you supplicate for anything or beg of Him about that? He said: Yes. I used to utter (these words): Impose punishment upon me earlier in this world, what Thou art going to impose upon me in the Hereafter.
Thereupon Allah's Messenger (SAW) said: Exalted is Allah (He is free from imperfection), you have neither the power nor forbearance to take upon yourself (the burden of His Punishment). Why did you not say this: O Allah, grant us good in the world and good in the Hereafter, and save us from the torment of Fire. The Prophet (SAW) made this supplication (for him) and he was all right. [Sahih Muslim 2688 a]
الحمدلله
Prophet's Dua
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
"O Allah, I seek refuge in Thee from the withdrawal of Thine blessing and the change of Thine protection (from me) and from the sudden wrath of Thine, and from every displeasure of Thine." [Sahih Muslim, 2739]
الحمدلله
லைலத்துல் ஃகதர் ஹதீஸ்
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ2.
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானின் நடுப் பத்து நாட்களில் (பள்ளிவா சலில்) இஃதிகாஃப் இருப்பார்கள். இருபது இரவுகள் கடந்து, இருபத்தொன்றாம் இரவு வரும்போது, அவர்களும் அவர்களுடன் இஃதிகாஃப் இருந்தவர்களும் தங்களது இருப்பிடங்களுக்குத் திரும்பு வார்கள். (ஒரு முறை) அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருந்த மாதமொன்றில், அவர்கள் வழக்கமாகத் திரும்பும் அந்த இரவிலும் (பள்ளியிலேயே) தங்கினார்கள்.
பிறகு மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அதில் அல்லாஹ் நாடியவற்றை அவர்களுக்குக் கட்டளையிட் டார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "நான் இந்த (நடுப்) பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருந்தேன். பிறகு, இந்தக் கடைசிப் பத்து நாட்களிலும் நான் இஃதிகாஃப் இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெளிவாக்கப்பட்டது (அல்லது வெளிப்படுத்தப்பட்டது). எனவே, என்னுடன் இஃதிகாஃப் இருந்தவர் தமது இஃதிகாஃப் இடத்திலேயே தங்கட்டும். அந்த (லைலத்துல் கத்ர்) இரவு எனக்குக் காட்டப்பட்டது; பிறகு அது எனக்கு மறக்கடிக்கப்பட்டு விட்டது. எனவே, அதை (கடைசிப்) பத்து நாட்களில் தேடுங்கள்; ஒவ்வொரு ஒற்றைப்படை இரவிலும் அதைத் தேடுங்கள். மேலும், (ஈரம் கலந்த) மண்ணிலும் தண்ணீரிலும் நான் ஸஜ்தா செய்வதைப் போன்று (கனவில்) கண்டேன்." அந்த இரவில் வானம் மழையைப் பொழிந்தது. இருபத்தொன்றாம் இரவில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுமிடத்தில் பள்ளிவாசலின் கூரை ஒழுகியது. நபி (ஸல்) அவர்கள் சுபுஹ் தொழுகையை முடித்துவிட்டுத் திரும்பிய போது என் கண்கள் அவர்களைப் பார்த்தன; அவர்களின் திருமுகம் சேறும் நீருமாக நிறைந்திருந்தது.
[ஸஹீஹுல் புகாரி : 2018]
الحمدلله
Hadith
about Lailathul Qadr
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ2.
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri (RA): Allah's Messenger (SAW) used to practice I`tikaf (in the mosque) in the middle third of Ramadan and after passing the twenty nights he used to go back to his house on the 21st, and the people who were in I`tikaf with him also used to go back to their houses. Once in Ramadan, in which he practiced I`tikaf, he established the night prayers at the night in which he used to return home, and then he addressed the people and ordered them whatever Allah wished him to order and said, "I used to practice I`tikaf for these ten days (i.e. the middle third but now I intend to stay in I`tikaf for the last ten days (of the month); so whoever was in I`tikaf with me should stay at his place of seclusion. I have verily been shown (the date of) this Night (of Qadr) but I have forgotten it. So search for it in the odd nights of the last ten days (of this month). I also saw myself (in the dream) prostrating in mud and water." On the night of the 21st, the sky was covered with clouds and it rained, and the rainwater started leaking through the roof of the mosque at the praying place of the Prophet (SAW) . I saw with my own eyes the Prophet at the completion of the morning prayer leaving with his face covered with mud and water. [Sahih Bukhari, 2018]
الحمدلله
வி- 20
ரமலான் வினா - விடை
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
20. லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள் என்பது என்ன?
லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள் என்பது பாதுகாக்கப்பட்ட பதிவேடு (வரை பட்டிகை) (85:22) இது ஒரு தெய்வீக பதிவேடு. இதில் அண்ட சராசரத்தின் அத்தனை திட்டங்களும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
அல்லாஹ் எழுதுகோலை முதலில் படைத்தான். கட்டளையிட்டான் அதற்கு ‘எழுதுக!’ என்று. அவனது கட்டளைக்கு ஏற்ப அது இந்த ஏட்டை பதிவு செய்தது. இது வரை நடந்தது, கியாமத் நாள்வரை இனி நடக்கப் போவது எல்லாம் அது எழுதியது. அது விதியாக்கப்பட்ட புத்தகம். இது நம் கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்ட புத்தகம். அதன் அகலம் நாம் நாறு வருடம் நடக்கும் தூரத்திற்கு சமம்.
திருக்குர்ஆன் விரிவுரையாளர்களும், இப்னு அப்பாஸ் அவர்கள் அதிகாரப் பூர்வமாக மேற் கோள் காட்டிய மற்றவர்களும் கூறியதாவது: "இது சிவப்பு மாணிக்கங்களால் ஆனது அதன் மேல்பாகம் அல்லாஹ்வின் அர்ஷில் கட்டப் பட்டுள்ளது. இதனுடைய கீழ்பாகம் ஒரு வான தூதரின் மடியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அதனுடைய தாள்கள் இலேசானவை. எழுது கோலும் இலேசானது. அதை எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் ஒவ்வொரு நாளும் 363 தடவை பார்க்கின்றான்.
அவன் தான் விரும்பியவாறு அதை
கையாளு கின்றான். அடக்கமான ஒருவனை உயர்த்து கின்றான். அவன் கெளரமானவனை
இழிவுப்படுத் துகிறான், ஏழையை பணக்காரன் ஆக்குகின்றான்,
பணக்காரனை ஏழையாக்குகிறான், ஒருவருக்கு
உயிர் கொடுக்கிறான், மற்றவரின் உயிரை எடுக் கிறான்.
இப்படியாக தான் விரும்பியவற்றை செய்கிறான். அவனைத் தவிர வணக்கத்திற் குரியவன் வேறு
எவரும் இல்லை."
இப்பதிவேடு வானதூதர்களால் நன்கு பாதுகாக்கப் பட்டுள்ளது. இதில் எல்லாம் தெளிவாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஷைத்தானுக்கு அதன் பக்கத்தில் கூட செல்ல முடியாது. சுப்ஹானல் லாஹ்! ஜபூர், தவ்ராத், இன்ஜீல் போல் யாரும் திருக்குர்ஆன் வசனங்களை இதுவரை நீக்கியோ, சேர்த்தோ அல்லது மாற்றியோ அமைக்க வில்லை.
அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகின்றான்:
[6:59] “அவனிடமே மறைவானவற்றின் திறவு கோல்கள் இருக்கின்றன. அவற்றை அவனின்றி எவரும் அறியார். மேலும் கரையிலும் கடலிலும் உள்ளவற்றை எல்லாம் அவன் அறிவான்; அவன் அறியாமல் ஓர் இலையும் உதிர்வதில்லை. பூமி யின் (ஆழத்தில் அடர்ந்த) இருள்களில் கிடக்கும் சிறுவித்தும், பசுமையானதும், உலர்ந்ததும் (எந் தப் பொருளும்) தெளிவான பதிவேட்டில் இல்லாமலில்லை."
[27:75] "வானத்திலும், பூமியிலும்
மறைந்துள்ள வற்றில் நின்றும் எதுவும் (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள் என்னும்) தெளிவான
குறிப்பேட்டில் பதிவு செய்யப்படாமல் இல்லை.”
[36:12] “நிச்சயமாக மரணமடைந்தவர்களை நாமே
உயிர்ப்பிக்கிறோம்; அன்றியும் (நன்மை, தீமைகளில்) அவர்கள் முற்படுத்தியதையும், அவர்கள்
விட்டுச் சென்றவற்றையும் நாம் எழுது கிறோம்; எல்லாவற்றையும்,
நாம் ஒரு விளக்க மான ஏட்டில் பதிந்தே வைத்துள்ளோம்.”
[57:22] பூமியிலோ, அல்லது
உங்களிலோ சம்பவிக்கிற எந்தச் சம்பவமும் அதனை நாம் உண்டாக்குவதற்கு முன்னரே
(லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள்) ஏட்டில் இல்லாமலில்லை, நிச்சயமாக
அல்லாஹ்வுக்கு அது மிக எளிதானதேயாகும்.”
[56:77-79] (மரணத்திற்குப் பின்) அவர்களிலிருந்து
(அவர்கள் உடலை) பூமி எந்த அளவு குறைத்திருக் கின்றதோ அதைத் திட்டமாக நாம்
அறிந்திருக் கின்றோம்; நம்மிடம் (யாவும் பதிக்கப் பெற்று)
பாதுகாக்கப்பட்ட ஏடு இருக்கிறது.”
[43:4] "இன்னும் நிச்சயமாக, இது நம்மிடத் திலுள்ள உம்முல் கிதாபில் (தாய் நூலில்) இருக்கிறது.”
[56:77-79] "நிச்சயமாக,
இது மிகவும் கண்ணிய மும், சங்கையும் மிக்க
குர்ஆனாகும். பாதுகாக்கப் பட்ட ஏட்டில் இருக்கிறது. தூய்மையானவர்களைத் தவிர
(வேறெவரும்) இதனைத் தொட மாட்டார்கள்."
[22:70] “நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானத்திலும்,
பூமியிலும் உள்ளவற்றை நன்கறிகிறான் என்பதை நீர் அறியவில்லையா?
நிச்சயமாக இவை (யெல்லாம்) ஒரு புத்தகத்தில் (பதிவு செய்யப் பட்டு)
இருக்கின்றன. நிச்சயமாக இது அல்லாஹ் வுக்கு மிகவும் சுலபமானது.”
[13:38 & 39]. “ஒவ்வொரு
தவணைக்கும் ஒரு (பதிவு) ஏடு உள்ளது. (எனினும்,) தான்
நாடியதை (அதிலிருந்து) அல்லாஹ் அழித்துவிடுவான். (தான் நாடியதை அதில்)
நிலைத்திருக்கவும் செய்வான் – அவனிடத்திலேயே உம்முல் கிதாப் (மூலப் பதிவேடும்)
இருக்கிறது.”
அல்- ஹீசேன் பின் அல்-ஃபாதல் நபி ﷺ அவர் களிடம் கேட்டார்: “வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு முன்பே அல்லாஹ் எல்லாவற் றிற்கும் தன் கட்டளைகளை விதிக்கவில்லையா?” அவர் 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். “அப்படி யென்றால் லைலத்துல் கதரில் என்ன நடக்கும்?”
இப்னு காதிர் தம்முடைய குர்ஆனின் விளக்கத்தில் கூறியதாவது:
"அந்த இரவில் முக்கியமான ஒவ்வொரு விஷயங்களும் தீர்மானிக் கப்படுகிறது." (44:4). அதாவது ஒவ்வொரு உயிரின் நடக்கப் போகும் காரியங்களை லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள் என்னும் நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு வானவர்களிடம் கொடுக்கப்படும். அவர்கள் வாழ்நாள், ஆரோக்கியம், நோய், ஆகாரம், ஏழ்மை, செல்வம் அல்லது ஏற்படப்போகும் துன்பங்கள், நல்ல விளச்சல், வறட்சி, போர், பூகம்பம், மழை மேலும் அந்த ஆண்டின் கடைசி வரை நடக்கும் எல்லாக் காரியங்களையும் விதிப்பர்." “அதில் மலக்குக ளும், ஆன்மாவும் (ஜிப்ரீலும்) தம் இறைவனின் கட்டளையின்படி (நடைபெற வேண்டிய) சகல காரியங்களுடன் இறங்குகின்றனர்.” (97:4).
நபி (ﷺ), “இறைவனை ஏதோ ஒரு வகையில் வழிபட்டும், உறவு முறைகளை நிலை நிறுத்தியும், பிரார்த்தனை புரிந்தும் கடவுள் நிர்ணயித்த விதியை மாற்றலாம்.” கூறியுள்ளார். இதையே இன்னொரு ஹதீஸில் நபி (ﷺ) கூறியுள்ளார்: "நேர்மை வாழ்நாளை நீடிக்க வைக்கும், பிரார்த் தனை விதியை மாற்றி அமைக்கும், செய்த பாவம் வாழ்வாதாரத்தை பறிக்கக்கூடும்" (அல் அல்பானி- ஸஹி இப்னு மாஜாஹ்).
உமர் இப்னு கத்தார் (ரஜி) கூறியது: “அவர் காபாவை தவ்வாஃப் செய்யும்போது அழுதுக் கொண்டே: "ஓ அல்லாஹ்! நான் அழிய வேண்டும் என்றோ அல்லது பாவம் செய்வேனன்றோ விதித் திருந்தால் அதை அழித்துவிடு. எதை நீ விரும்பு கிறாயோ, எதை நீ உறுதிபடுத்து கிறாயோ அதை உன் பதிவு புத்தகத்திலிருந்து அழித்துவிடு. அதனை சந்தோஷப்படுத்தக் கூடியதாகவும், மன்னிக்கக் கூடியதாகவும் ஆக்கு."
இதுபோலவே அல்-தாபரானி தாபி அபு வேல் ஷகீக் பின் சலமாஹ் அடிக்கடி இவ்வாறு பிராத்திப்பார்: "ஓ அல்லாஹ்! நீ அழிவு விதித்தி ருந்தால் அதை அழித்துவிடு. நீ எங்களுக்கு உன் ஆசிர்வாதங்களை விதித்திருந்தால் அதை உறுதிப்படுத்துவிடு. நீ விரும்பினால் உன்னுடைய தாய் பதிவேற்றிலிருந்து எங்களுக்கு விதித்திருக்கும் அழிவைக் கலைக்கலாம் அல்லது ஆசிர்வாதத்தை அருளலாம்."
الحمدلله
Q-20
Ramzan Quiz
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ2.
20. What is Al-Lauh Al-Mahfuz?
Al-Lawh al-Mahfuz means "The Preserved Tablet." [Al-Burooj 85:22]. It is a divine record containing the whole program of the universe. Allah created the pen first and commanded it to write. It wrote this book with His Command. Everything that happened and that is going to happen till the Last day is recorded. Hence it is also called as ‘Kitabul-Qadar.
Nobody can touch or see except the purified angels. Nobody can change its content except the Allah Almighty. It is a record beyond human imagination. It is as wide as a hundred year walk. Scholars of Tafseer as well as others mentioned some reported citations on the authority of Ibn Abbas (RA): “It is of red rubies, with its upper end tied to the Throne (of Allah) and its lower end in the lap of an angel. Its script is light, and its pen is light. Allah The Almighty glances at it three-hundred and thirty-six times every day. With each glance, He does what He Wills; He exalts a humble person, humiliates an honored one, enriches a poor person, impoverishes a rich person, gives life to someone, causes death to another and does whatever else He Wills. There is nothing worthy of worship except Him.”
“The Preserved Tablet” is among the higher group (i.e., angels). From this record, nothing can be added or deleted, nothing altered or distorted. Its words and letters are so well protected that the meaning if its content is not twisted. It is a clearly recorded book. Shayathaeen have no power to reach it. Subhanallah! As in the case of Zaboor, Taurath and Injeel, nobody can delete or add or change the verses of Quran, since it is preserved in this book.
Allah says in Quran about this record as:
•"And with Him are the keys of the Ghaib (all that is hidden), none knows them but He. And He knows whatever there is in (or on) the earth and in the sea; not a leaf falls, but he knows it. There is not a grain in the dark- ness of the earth nor anything fresh or dry, but is written in a Clear Record. (Al-Anaam, 6:59)
•"And there is nothing hidden in the heaven and
the earth, but is in a Clear Book" (i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz). {An-Naml, 27:
75}
•"Verily, ‘We’ give life to the dead, and ‘We’
record that which they send before (them), and their traces, and all things
‘We’ have recorded with numbers (as a record) in a Clear Book." (Ya Seen,
36:12)
•"No calamity befalls on the earth or in
yourselves but is inscribed in the Book of Decrees (Al-Lauh Al-Mahfuz), before
We bring it into existence. Verily, that is easy for Allah." (Al-Hadid,
57:22)
•"We know that which the earth takes of them
(their dead bodies), and with Us is a Book preserved (the Book of Decrees).
(Qaf, 50:4)
•"And Verily, it (this Quran) is in the Mother of
the Book (i.e. Al-Lauh Al-Mah- fuz), before Us, indeed Exalted, full of
Wisdom." (Az-Zukhruf, 43:4)
•"That (this Quran) is indeed an honourable
recital. In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh
Al-Mahfuz). Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e.
the angels)." Al-Waqia, (56: 77 to 79).
Al-Husayn bin al-Fadl was asked, “Has Allah not pre-destined the decrees of everything before He created the heavens and earth?” He replied, “Yes.” So it was said, “Then what is the meaning of laylat-ul-qadr?” He said, “Bringing the decrees of everything to their appointed times and executing the decrees of the pre-destined.”
Ibn Katheer says in the tafseer:
"On that night every matter of wisdom is ordained.” [Al-Dukhan 44:4] “It means that on laylatul-qadr, the decrees are transferred from al-Lawh al-Mahfuz to the (angelic) scribes who write down the decrees of the coming year including life span, health and sickness, provision, poverty and wealth, or any other calamities, good yields and drought, wars, earthquakes, rain and everything that will happen until the end of the year. Allahuthala says “Therein descend the angels and the Ruh [Jibril] by Allah’s Permission with all Decrees” [Al-Qadr, 97:4]
The Prophet (SAW) urged us to do some acts of worship which have an effect of increasing a person’s lifespan, such as upholding ties of kinship, and he said that dua can repel the divine decree. The Prophet (SAW) summed this up in one hadith: “Nothing increases one’s lifespan except righteousness and nothing repels the divine decree except dua, and a man may be deprived of provision by a sin that he commits.” Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh ibn Maajah.
Umar bin al-Khattab said when he was circumambulating the Kabah and weeping: “O Allah, if You have decreed that I should be doomed or commit sin, then erase it, for You erase whatever You will, and You confirm (whatever You will), and with You is the Mother of the Book, so make it happiness and forgiveness.”
Al-Tabaraani The Tabi`i Abu Wa’il Shaqiq bin Salamah often used to supplicate with these words: “O Allah, if You have decreed that we be doomed, then erase it and decree that we be blessed. If You have decreed that we be blessed, then confirm it for us, for You erase whatever You will and You confirm (whatever You will), and with You is the Mother of the Book.”
الحمدلله
