8 திருக்குர்ஆன் வசனமும் அது தொடர்பான ஆஹதீஸ்:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِ ي                                 

ஒவ்வொரு மனிதனுடைய செயல் குறிப்பையும் அவனுடைய கழுத்தில் நாம் மாட்டி இருக்கி றோம்; கியாமத் நாளில் அவனுக்காக ஓர் ஏட்டை வெளிப்படுத்துவோம் - திறக்கப்பட்ட நிலையில் அதனை அவன் பெற்றுக் கொள் வான். “நீ உம் புத்தகத்தைப் படித்துப் பார்! இன்று உனக்கு எதிராக உன்னுடைய ஆத்மாவே கணக்கதி காரியாக இருக்கப் போதும்” (என்று அப்போது நாம் கூறுவோம்) (17: 13 & 14). 

மனிதனுடைய செயல்கள் பதிவு செய்யப் படுகின்றன:

நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் மீது கண்காணிப் பவனாகவே இருக்கின்றான்.  [4:1]

“நிச்சயமாக, உங்கள் மீது பாதுகாவலர்கள் (நியமிக்கப்பட்டு) இருக்கின்றனர். (அவர்கள்) கண்ணியம் வாய்ந்த எழுத்தாளர்கள். [كِرَامًۭا كَـٰتِبِينَ] நீங்கள் செய்கிறதை அவர்கள் அறிகிறார்கள்.” (82:10 -12).

 “அவர்களுடைய இரகசியத்தையும், அவர்கள் தனித்திருந்து கூடிப் பேசுவதையும் நாம் கேட்கவில்லையென்று எண்ணிக் கொண்டார் களா? அல்ல: மேலும் அவர்களிடமுள்ள நம் தூதர்கள் (எல்லாவற்றையும்) எழுதிக் கொள் கிறார்கள்” (43:80).

“நிச்சயமாக நீங்கள் சூழ்ச்சி செய்து திட்டமிடு வதை யெல்லாம் எம் தூதர்கள் பதிவு செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.” (10:21).

 “ஒவ்வொரு ஆத்மாவுக்கும் ஒரு பாதுகாவலர் இல்லாமலில்லை” (86:4).

“(மனிதனின்) வலப்புறத்திலும், இடப்புறத்திலும் அமர்ந்து எடுத்தெழுதும் இரு(வான)வர் எடுத்தெ ழுதும் போது- கண்காணித்து எழுதக்கூடியவர் அவனிடம் (மனிதனிடம்) இல்லாமல் எந்த சொல்லையும் அவன் மொழிவதில்லை” (50:17-18).

“அவர்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு காரியமும் (அவர்களுக்கான) பதிவேடுகளில் இருக்கிறது. சிறிதோ, பெரிதோ அனைத்தும் (அதில்) பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கும்”. (54: 52 & 53).

“நிச்சயமாக நாம் நீங்கள் செய்து வந்ததைப் பதிவு செய்து கொண்டிருந்தோம்” [45:29]

ஆதமின் புதல்வர்களின் செயல்கள், அவை பெரியவையாக இருந்தாலும் சரி சிறியவையாக இருந்தாலும் சரி, இரவும் பகலும், காலையும் மாலையும் பதிவு செய்யப்பட்டு ஒரு புத்தக வடிவில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

பதிவு செய்யும் வானவர்களின் பெயர்கள் ‘ரக்கீப்’ மற்றும் ‘அதீத்’ ஆகும். இப்னு கதிர் கூறுகிறார், அஹ்னஃப் இப்னு கைஸின் அறிவிப்பின்படி, வலதுபுறத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வானவர் நற் செயல்களைப் பதிவு செய்கிறார், மேலும் அவர் இடதுபுறத்தில் உள்ள வானவருக்கு மேற்பார்வை யாளராகவும் இருக்கிறார். ஒரு நபர் பாவம் செய் தால், வலதுபுறத்தில் உள்ள வானவர் இடதுபுறத் தில் உள்ளவரிடம், "இதை இப்போது எழுத வேண்டாம்; அவருக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுங்கள்; ஒருவேளை அவர் மனம் திருந்தலாம்; அவர் அவ்வாறு செய்தால், அதை விட்டுவிடுங்கள்; இல்லையெனில் அதை உங்கள் நற்செயல் பதிவேட்டில் பதிவு செய்யுங்கள்" என்று கூறுகிறார்.

மாமர் கூறியதாக: அல்-ஹஸன் பதிவு செய் கிறார், “ஆதமின் மகனே, உனக்காக உன் புத்தகம் திறக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், உன்னுடன் இரண்டு கண்ணியமிக்க வானவர்கள் நியமிக்கப்பட்டுள் ளனர்; ஒருவர் உன் வலப்புறத்திலும், மற்றொருவர் உன் இடப்புறத்திலும். உன் வலப்புறத்தில் இருப்ப வர் உன் நற்செயல்களைப் பதிவு செய்கிறார், உன் இடப்புறத்தில் இருப்பவர் உன் தீய செயல்களைப் பதிவு செய்கிறார். எனவே, நீ மரணிக்கும் வரை, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, நீ விரும்பியதைச் செய். பின்னர், நான் உன் புத்தகத்தை மடித்து, உன் மண்ணறையில் உன்னுடன் சேர்த்து உன் கழுத்தில் கட்டுவேன். மறுமை நாளில் நீ வெளி வரும் போது, அந்த புத்தகம் விரிந்து திறந்திருப்பதைக் காண்பாய். எனவே, உன் புத்தகத்தைக் காண். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உனது செயல்களுக்கு உன்னையே பொறுப்பாக்குபவன் முற்றிலும் நீதியுள்ளவனாக இருக்கிறான்.” {இப்னு கதிர், வசனம் 51:17-இன் தஃப்ஸீரில்}

மறுமை நாளில் புத்தகத்தைப் பெறுதல்:

மறுமை நாளில் அல்லாஹ் கூறுவான்: “இது உங்களைப்பற்றிய உண்மையைக் கூறும் நம்மு டைய புத்தகம்; [45:29]. “நீ உம் புத்தகத்தைப் படித்துப் பார்! இன்று உனக்கு எதிராக உன்னு டைய ஆத்மாவே கணக்கதிகாரியாக இருக்கப் போதும்” (17:14)

இன்னும் (பட்டோலையாகிய) புத்தகம் (அவர்கள் முன்) வைக்கப்படும்; அதிலுள்ளதைக் கண்டு குற்றவாளிகள் மிக்க அச்சத்துடன் இருப்பதைக் காண்பீர்; மேலும் அவர்கள், “எங்கள் கேடே! இந்த ஏட்டிற்கு என்ன (நேர்ந்தது)? சிறியவையோ பெரியவையோ எதையும் வரையறுக்காது இது விட்டுவைக்கவில்லையே!” என்று கூறுவார்கள்; இன்னும், அவர்கள்செய்த யாவும் அவர்கள் முன் வைக்கப்படுவதைக் காண்பார்கள்; ஆனால் உம்முடைய இறைவன் ஒருவருக்கும் அநியாயம் செய்யமாட்டான் [18:49].

 அவன் பாக்கியவான்களில் ஒருவனாக இருந்தால் அவனுக்கு புத்தகம் அவனது வலது கையிலும், அவன் கேவலமானவர்களில் ஒருவனாக இருந்தால் அவனது இடது கையிலும் வழங்கப்படும்.

வலக்கையில் கொடுக்கப்படுபவர்கள்:

“எவருடைய பட்டோலை அவருடைய வலக்கையில் கொடுக்கப்படுமோ, அவர் (மகிழ்வுடன்), “இதோ! என் பட்டோலையைப் படியுங்கள்” எனக் கூறுவார். “நிச்சயமாக, நான் என்னுடைய கேள்வி கணக்கை, திட்டமாக சந்திப்பேன் என்று எண்ணியே இருந் தேன்.” ஆகவே, அவர் திருப்தியான சுக வாழ்க்கை யில் - உயர்ந்த சுவர்க்கத்தில் இருப்பார். (69:19-22). அந்நாளில்) எவருடைய (செயல் குறிப்பு) ஏடு அவருடைய வலக்கையில் கொடுக்கப்படுகிறதோ, அ(த்தகைய நற்பேறுடைய)வர்கள் தம் ஏடுகளை (நிம்மதியுடன்) படிப்பார்கள்; இன்னும், அவர்கள் அணுவளவும் அநியாயம் செய்யப்பட மாட்டார்கள். (17:71), ஆகவே எவனுடைய பட்டோலை அவனு டைய வலக்கையில் கொடுக்கப்படுகின்றதோ, அவன் சுலபமான விசாரணையாக விசாரிக் கப்படுவான். இன்னும், தன்னைச் சார்ந்தோரி டமும் மகிழ்வுடன் திரும்புவான். (84:7-9).

இடக்கையில் கொடுக்கப்படுபவர்கள்:

எவனுடைய பட்டோலை அவனுடைய இடக்கையில் கொடுக்கப்படுமோ அவன் கூறுவான்: “என்னுடைய பட்டோலை எனக்குக் கொடுக்கப் படாமல் இருந்திருக்க வேண்டுமே! “அன்றியும், என் கேள்வி கணக்கு என்ன என்பதை நான் அறியவில்லையே-(நான் இறந்த போதே) இது முற்றிலும் முடிந்திருக்கக் கூடாதா? “என் செல்வம் எனக்குப் பயன்படவில்லையே! “என் செல்வாக்கும் அதிகாரமும் என்னை விட்டு அழிந்து விட்டதே!” (என்று அரற்றுவான்). (அப்போது) “அவனைப் பிடித்து, பிறகு அவனுக்கு அரிகண்டமும் (விலங்கும்) மாட்டுங்கள்.” “பின், அவனை நரகத்தில் தள்ளுங்கள். பின்னர், எழுபது முழ நீளமுள்ள சங்கிலியால் அவனைக் கட்டுங்கள்” (என்று உத்தரவிடப்படும்).  (69:25 - 32).

முதுகுக்குப் பின்னால் கொடுக்கப்படுபவர்கள்:

ஆனால், எவனுடைய பட்டோலை அவனுடைய முதுகுக்குப் பின்னால் கொடுக்கப்படுகின்றதோ-அவன் (தனக்குக்) “கேடு” தான் எனக் கூவியவ னாக- நரகத்தில் புகுவான். நிச்சயமாக அவன் (இம்மையில்) தன்னைச் சார்ந்தோருடன் மகிழ்வோடு இருந்தான். நிச்சயமாக, தான் (இறைவன் பால்) “மீளவே மாட்டேன்” என்று எண்ணியிருந்தான். அப்படியல்ல; நிச்சயமாக அவனுடைய இறைவன் அவனைக் கவனித்து நோக்குகிறவனாகவே இருந்தான்” (84:10 - 15).

ஆஹதீஸ்

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:  நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து நேரடியாகக் கிடைத்த செய்தியாக) அறிவித்துக் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் நற்செயல் களையும் தீயசெயல்களையும் எழுதினான். (அவற்றின் கூலிகளையும் தண்டனைகளையும் விதித்தான்); பிறகு அதைத் தெளிவுபடுத்தினான். ஆகவே, ஒருவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதை அவர் செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ் அதைத் தன்னிடம் ஒரு முழுமையான நற்செய லாகப் பதிவு செய்வான். அவர் அதைச் செய்ய எண்ணி, அதனைச் செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் அதைத் தன்னிடம் பத்து நற்செயல்கள் முதல் எழுநூறு மடங்குகள் வரையிலும், இன்னும் பன்மடங்கு அதிகமாகவும் பதிவு செய்வான். மேலும், ஒருவர் ஒரு தீயசெயலைச் செய்ய எண்ணி, அதை அவர் செய்யாவிட்டால் (அல்லாஹ் வின் பயத்தினால் அல்லது அதிலிருந்து விலகிய தால்), அல்லாஹ் அதைத் தன்னிடம் ஒரு முழுமை யான நற்செயலாகப் பதிவு செய்வான். அவர் அதைச் செய்ய எண்ணி, அதனைச் செய்து விட்டால், அல்லாஹ் அதை ஒரேயொரு தீய செயலாகப் பதிவு செய்வான்."  [ஸஹீஹுல் புகாரி, 6491 & ரியாதுஸ் ஸாலிஹீன் 11]

“அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார் கள், "அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'என் அடியான் ஒரு தீய காரியத்தைச் செய்ய நாடினால், (வானவர் களே!) அவன் அதைச் செய்யாத வரை நீங்கள் அதைப் பதிவு செய்யாதீர்கள்; அவன் அதைச் செய்துவிட்டால், பிறகு அதை உள்ளபடியே (ஒரு தீமையாகவே) பதிவு செய்யுங்கள். ஆனால் அவன் எனக்காக அதைச் செய்வதிலிருந்து விலகிக் கொண்டால், பிறகு அதை (அவனுடைய கணக் கில்) ஒரு நன்மையாகப் பதிவு செய்யுங்கள். (மாறாக) அவன் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய நாடி, ஆனால் அதைச் செய்யவில்லை என்றால், பிறகு (அவனுடைய கணக்கில்) ஒரு நன்மையை எழுதுங்கள். மேலும் அவன் அதைச் செய்தால், பிறகு அதை அவனுக்காக (அவனுடைய கணக்கில்) பத்து நன்மைகளிலிருந்து எழுநூறு மடங்கு வரை எழுதுங்கள்” [ஸஹீஹுல் புகாரி,  7501 & ஸஹீஹ் முஸ்லிம்,128a]

மனிதனின் செயல்கள் அல்லாஹ்வின் முன் வைக்கப்படுகின்றன:

தினமும்:

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார் கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பகலிலோ இரவிலோ இரு பாதுகாவலர்கள் (பதிவு செய்யும் வானவர்கள்) தாம் பதிவு செய்தவற்றை அல்லாஹ்விடம் உயர்த்தும் போது, அந்த ஏட்டின் ஆரம்பத்திலும் அதன் முடிவிலும் அல்லாஹ் நன்மையைக் கண்டால், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுவான்: ‘அந்த ஏட்டின் இரு முனைகளுக்கும் இடைப்பட்டவற்றை என் அடியானுக்கு நான் மன்னித்துவிட்டேன் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்.’ ”[ஜாமிஉத் திர்மிதீ, 981]

வாரம் இரு முறை: 

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "திங்கள் மற்றும் வியாழக் கிழமை களில் செயல்கள் (அல்லாஹ்விடம்) சமர்ப்பிக் கப்படுகின்றன. மேலும், நான் நோன்பு நோற்றி ருக்கும் நிலையில் எனது செயல்கள் சமர்ப்பிக்கப் படுவதை நான் விரும்புகிறேன்."  [ஜாமிஉத் திர்மிதீ, 747]

நியாயத்தீர்ப்பு நாளில்:

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கி றார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர் புன்னகைத்தார். அவர் கூறினார்: “நான் ஏன் புன்னகைக்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?” நாங்கள் கூறினோம்: அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கறிவார்கள். அவர் கூறினார்: “ஒரு அடியான் தன் இறைவனுடன் நடத்தும் உரையாடலின் காரணமாகவே. அவன் கூறுவான்: ‘இறைவா! அநீதியிலிருந்து எனக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பதாக நீ எனக்கு வாக்குறுதி அளிக்கவில் லையா?’ அவன் கூறுவான்: ‘ஆம்.’ அவன் கூறு வான்: ‘எனக்கு எதிராக என்னைத்தவிர வேறு எந்த சாட்சியையும் நான் ஏற்கமாட்டேன்.’ அவன் கூறுவான்: ‘இன்று உனக்கு எதிராக நீயே சாட்சி யாகப் போதுமானவன், மேலும் பதிவுசெய்யும் இரு வானவர்களின் சாட்சியும் போதுமானதே.’ பிறகு அவனது வாயில் ஒரு முத்திரை இடப்பட்டு, அவனது அங்கங்களிடம் ‘பேசு’ என்று கூறப்படும். அவை அவனது செயல்களைப் பற்றிப் பேசும். பிறகு அவன் பேச அனுமதிக்கப்படுவான். அவன் கூறுவான்: ‘தொலைந்து போங்கள்! உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்! உங்கள் சார்பாகவே நான் வாதாடினேன்.’ [ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2969]

ஸஃப்வான் பின் முஹ்ரிஸ் அல்-மாஸினி அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு நடந்து கொண்டி ருந்தபோது, ஒரு மனிதர் எதிரில் வந்து, "அல்லாஹ் வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து 'அந்-நஜ்வா' (இரகசிய சம்பாஷணை) பற்றி நீங்கள் என்ன செவியுற்றுள்ளீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்: 'அல்லாஹ் (மறுமையில்) இறைநம்பிக்கையாளரைத் தன் அருகில் நெருக்கிக் கொண்டு, அவர் மீது தனது திரையைப் போட்டு அவரை மறைத்துக் கொள்வான். பிறகு அவரிடம், 'இந்த பாவத்தை நீ அறிவாயா? இந்த பாவத்தை நீ அறிவாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம், என் இறைவா!' என்பார். அவர் (தம் பாவங்களை ஒவ்வொன்றாக) ஒப்புக்கொள்ளும் வரை, தான் அழிந்துவிட்டதாகத் தனக்குள்ளே எண்ணிக்கொள்ளும் வேளையில், அல்லாஹ் கூறுவான்: 'உலகில் உனது பாவங்களை நான் மறைத்து வைத்திருந்தேன்; இன்று உனக்காக அவற்றை மன்னிக்கிறேன்'. பிறகு அவனது நற்செயல்களின் ஏடு அவனிடம் வழங்கப்படும். ஆனால் காஃபிர்கள் மற்றும் நயவஞ்சகர்களைப் பொறுத்தவரை, சாட்சிகள் கூறுவார்கள்: 'ஹாவூலாயி அல்லதீன கஃதபூ அலா ரப்பிஹிம், அலா லஃனத்துல்லாஹி அலழ்-ழாலிமீன்' (இவர்கள் தான் தங்கள் இறைவனுக்கு எதிராகப் பொய் சொன்னவர்கள். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! அநியா யக்காரர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டா கட்டும்!)" [ஸஹீஹுல் புகாரி, 2441]

நற்செயல்களுக்கும் தீய செயல்களுக்கும் இடையில் சமநிலைப்படுத்துவது:

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார் கள்: “நெருப்பு விறகை எரிப்பது போல பொறாமை நற்செயல்களை எரித்துவிடும், தண்ணீர் நெருப்பை அணைப்பது போல தர்மம் தீய செயல்களை அணைத்துவிடும். தொழுகை முஃமினின் ஒளியாகும், நோன்பு நரக நெருப்பி லிருந்து காக்கும் கேடயமாகும்.” [ஸுனன் இப்னு மாஜா 4210]

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: “அல்லாஹும்ம ஜஅல்னி மினல்-லதீன இதா அஹ்ஸனு இஸ்தப் ஷரு, வ இதா அஸஉ இஸ்தக்ஃபரு (யா அல்லாஹ், நற்செயல்கள் செய்தால் மகிழ்வோராகவும், தீய செயல்கள் செய்தால் மன்னிப்புக் கோருவோ ராகவும் என்னை ஆக்குவாயாக).” [சுனன் இப்னு மாஜா 3820]

அபூ தர் மற்றும் முஆத் பின் ஜபல் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; தீய செயல்களைச் செய்த பிறகு நல்ல செயல்களைச் செய்யுங்கள்; முந்தையது பிந்தையதை அழித்துவிடும்; மேலும் மக்களிடம் கண்ணியமாக நடந்து கொள்ளுங்கள்". [ரியாத் அஸ்-ஸாலிஹீன் 61]

புத்தகத்தின் இயல்பு:

புத்தகத்தின் உண்மையான இயல்பு அல்லாஹ் வுக்கு மட்டுமே தெரியும். எழுத்தறிவற்றவரும் எழுத்தறிவு பெற்றவரும் அதைப் படிக்கத் தகுதியுடையவர்களாக இருப்பார்கள்.அந்த புத்தகம் அல்லது செயல்களின் பதிவேடு சாதாரண காகிதத்தால் செய்யப்பட்டிருக்காது; அது எவ்வாறு மண்ணறையில் அவருடன் சென்று, மறுமை நாள் வரை அவருடன் அங்கேயே இருக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்.

நன்மைகள்  எழுதப்படவும், பாவங்கள் அழிக்கப் படவும் கூறப்படும் திக்ர்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு, வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' என்று ஒரு நாளில் நூறு முறை கூறுகிறாரோ, அவருக்குப் பத்து அடிமைகளை விடுதலை செய்ததற்குச் சமமான (நன்மை) கிடைக்கும். மேலும், அவருக்காக நூறு நன்மைகள் எழுதப் படும்; அவரிடமிருந்து நூறு பாவங்கள் அழிக்கப் படும். அந்த நாளில் மாலை நேரம் வரும் வரை ஷைத்தானிடமிருந்து (அவரைப் பாதுகாக்க) அது ஒரு அரணாக இருக்கும். இவரை விட அதிகமாக (இதே திக்ரை அல்லது வேறு திக்ர்களை) செய்த ஒருவரைத் தவிர, வேறு யாரும் இவர் கொண்டு வந்ததை விடச் சிறந்த ஒன்றை (மறுமையில் அல்லாஹ்விடம்) கொண்டு வர முடியாது." [ஸஹீஹுல் புகாரி, 6403]

الحمدلله

 

8. Quran verse and the related Ahadith:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

 

We have bound every human’s destiny to their neck. And on the Day of Judgment, We will bring forth to each person a record which they will find laid open. And it will be said, “Read your record. You alone are sufficient this Day to take account of yourself.” (17:13 & 14).

The deeds of men are recorded:

The deeds of the sons of Adam whether they are great or small, are recorded night and day, morning and evening and preserved in the form a Book. The following verses from Quran confirm this:

“Indeed, Allah is ever over you, watching.”   [4:1]

“And indeed, [appointed] over you are keepers, Honorable angels [كِرَامًۭا كَـٰتِبِينَ] recording everything. They know whatever you do” (82:10 -12).

“Do they suppose that We do not hear their secret thoughts and their secret talks? Yes, indeed! And with them are Our messengers, writing down” (43:80).

“Surely Our messenger-angels record whatever you devise.” (10:21).

“There is no soul without a vigilant angel recording everything” (86:4).

“As the two recording-angels—one sitting to the right, and the other to the left—note everything, not a word does a person utter without having a vigilant observer ready to write it down” (50:17-18).

Indeed, We always had your deeds recorded by the angels [45:29]

 “And everything they did is in written records. Every matter, small and large, is written precisely”. (54: 52 & 53).

The names of recording angels are ‘Raqeeb’ and ‘Ateed’. Ibn Kathir states that, according to the narration of Ahnaf ibn Qais, “The angel sitting on the right records the good deeds, and he is also the supervisor over the angel on the left. If a person commits a sin, the angel on the right says to the one on the left, "Do not write it yet; give him a chance; maybe he will repent; if he does, then let it go; otherwise record it in your record of deeds".

Receiving the book on the Day of Resurrection:  

Allah says on the Day of Resurrection to man, “This Our Record speaks about you with truth.” [45:29].  “Read your book. You yourself are sufficient as a reckoner against you this Day." (17:14). When the record [of deeds] will be placed [open], and you will see the criminals fearful of that within it, and they will say, "Oh, woe to us! What is this book that leaves nothing small or great except that it has enumerated it?" And they will find what they did present [before them] And your Lord does injustice to no one” [18;49]. The book will be given to him either in his right hand, if he is one of the blessed or in his left hand if he is one of the wretched.'“

Those who get it with right hand:

As for the one who is given his record in his right hand, he will say, ‘Here, read my record! Indeed, I was certain that I would meet my account.’ So he will be in a pleasant life in an elevated Garden (69:19 to 22). So whoever will be given their record in their right hand will read it happily and will not be wronged (17:71). As for those who are given their record in their right hand, he will be judged with an easy account and will return to their people joyfully” (84:7 - 9).

Those who get it with left hand:

But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record. And had not known what is my account. I wish death was the end! My wealth has not benefited me! Gone from me is my authority." [Allāh will say], "Seize him and shackle him, then burn them in Hell, then tie them up with chains seventy arms long. For they never had faith in Allah, the Greatest, nor encouraged the feeding of the poor. So this Day they will have no close friend here, nor any food except oozing pus, which none will eat except the evildoers.” (69:25 – 37)

Those who get it from behind their backs

And as for those who are given their record in their left hand from behind their backs, they will cry for instant destruction, and will burn in the blazing Fire. For they used to be prideful among their people, thinking they would never return to Allah. Yes, they would! Surely their Lord has always been All-Seeing of them. (84:10 to15).

Ma`mar said: Al-Hasan recited, “O son of Adam, your Book has been opened for you, and two noble angels have been entrusted to accompany you, one on your right and one on your left. The one who is on your right records your good deeds, and the one who is on your left records your bad deeds. `So do whatever you want, a lot or a little, until you die, then I will fold up your Book and tie it to your neck with you in your grave. Then when you come out on the Day of Resurrection, you will find the Book wide open, so read your Book.' By Allah, the One Who makes you accountable for your own deeds is being perfectly just."  {Ibn Khathir in thafsir of ayath 51:17}

Ahadhees:

Narrated Ibn `Abbas (RA): The Prophet (SAW) mentioned hadhees Qudhsi of his Lord said, "Allah ordered (the appointed angels over you) that the good and the bad deeds be written, and He then showed (the way) how (to write). If somebody intends to do a good deed and he does not do it, then Allah will write for him a full good deed (in his account with Him); and if he intends to do a good deed and actually did it, then Allah will write for him (in his account) with Him (its reward equal) from ten to seven hundred times to many more times: and if somebody intended to do a bad deed and he does not do it, then Allah will write a full good deed (in his account) with Him, and if he intended to do it (a bad deed) and actually did it, then Allah will write one bad deed (in his account) ." [Sahih al-Bukhari 6491: Riyad as-Salihin 11]

Abu Huraira (RA) reported: The Messenger of Allah, (SAW) said, “Allah says to the angels: If My servant intends to commit a sin, do not record it against him until he does it. If he does it, record it against him as one bad deed. If he leaves it for My sake, record it for him as one good deed. If he intends to do a good deed and he does not do it, record it for him as one good deed. If he does it, record it for him as ten good deeds up to seven hundred times as much.” [Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7501, Ṣaḥīḥ Muslim 128a]

Our deeds are presented to Allah Subhanahuthala:

Daily:

“When the two guardian angels ascend to Allah with what they have recorded during the night or the day, and Allah finds good at the beginning of the scroll and at the end of the scroll, Allah Thala says: I call you to witness that I have forgiven my servant for everything recorded between the two ends of the scroll.” [Sunan Tirmidhi, 981]

Weekly twice:

Abu Hurairah (RA) narrated that the Messenger of Allah (SAW) said: "Deeds are presented on Monday and Thursday, and I love that my deeds be presented while I am fasting." [Jami` at-Tirmidhi 747]

On the Day of Judgement:

It was narrated that Anas ibn Malik (RA) said: We were with the Messenger of Allah (SAW) and he smiled. He said: “Do you know why I am smiling?” We said: Allah and His Messenger know best. He said: “Because of the conversation that a slave will have with his Lord. He will say: O Lord, did You not guarantee me protection from injustice? He will say: Yes. He will say: I do not deem valid any witness against me but my own self. He will say: Your own self will be sufficient as a witness against you this Day, and the witness of the two recording angels. Then a seal will be placed on his mouth and it will be said to his limbs: Speak. And they will speak of his deeds. Then he will be allowed to speak and he will say: Away with you and may the curse of Allah be upon you! It was on your behalf that I contended.” [Sahih Muslim 2969]

Narrated Safwan bin Muhriz Al-Mazini: While I was walking with Ibn `Umar holding his hand, a man came in front of us and asked, "What have you heard from Allah's Messenger (SAW) about An-Najwa?" Ibn `Umar said, "I heard Allah's Messenger (SAW) saying, 'Allah will bring a believer near Him and shelter him with His Screen and ask him: Did you commit such-and-such sins? He will say: Yes, my Lord. Allah will keep on asking him till he will confess all his sins and will think that he is ruined. Allah will say: 'I did screen your sins in the world and I forgive them for you today', and then he will be given the book of his good deeds. Regarding infidels and hypocrites (their evil acts will be exposed publicly) and the witnesses will say: These are the people who lied against their Lord. Behold! The Curse of Allah is upon the wrongdoers." (11.18) [Sahih al-Bukhari 2441]

How to balance between good and bad deeds:

It was narrated from Anas (RA) that the Messenger of Allah (SAW) said: “Envy consumes good deeds just as fire consumes wood, and charity extinguishes bad deeds just as water extinguishes fire. Prayer is the light of the believer and fasting is a shield against the Fire.” [Sunan Ibn Majah 4210]

It was narrated from 'Ayesha (RA) that the Prophet (SAW) used to say: "Allahum-maj'alni minal-ladhina idha ahsanu istabsharu, wa idha asa'u istaghfaru (O Allah, make me one of those who, if they do good deeds, they rejoice, and if they do bad deeds, they seek forgiveness)." [Sunan Ibn Majah 3820]

Abu Dharr and Mu'adh bin Jabal (May Allah be pleased with them) reported that: Messenger of Allah (SAW) said, "Fear Allah wherever you are, do good deeds after doing bad ones, the former will wipe out the latter, and behave decently towards people". [Riyad as-Salihin 61]

Nature of Book:

The actual nature of book is known only to Allah. Both illiterate and literate will be capable of reading it. The book or the ledger of deeds would not be made up of ordinary paper, so that there should be any difficulty in understanding how it will go with him in the grave and remain there with him until the Day of Resurrection.

Supplication to add good deeds and erase bad deeds:

Narrated Abu Huraira (RA): Allah's Messenger (SAW) said, "If one says one-hundred times in one day: "None has the right to be worshipped but Allah, the Alone Who has no partners, to Him belongs Dominion and to Him belong all the Praises, and He has power over all things (i.e. Omnipotent)", one will get the reward of manumitting ten slaves, and one-hundred good deeds will be written in his account, and one-hundred bad deeds will be wiped off or erased from his account, and on that day he will be protected from the morning till evening from Satan, and nobody will be superior to him except one who has done more than that which he has done."

الحمدلله

 

7 திருக்குர்ஆன் வசனமும் அது தொடர்பான ஆஹதீஸ்:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِ يمِ

 

‏ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَيْسَ بِضَآرِّهِمْ شَيْـًٔا إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

அல்லாஹ்வுடையை அனுமதியின்றி (ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு) ஷைத்தானால் எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது; எனவே முஃமின்கள் அல்லாஹ்வையே முற்றிலும் நம்பியிருக்க வேண்டும். (அல்குர்ஆன் : 58:10)

குர்ஆனில் ஷைத்தானைப் பற்றி அல்லாஹு தாலா கூறுகிறான்:

ஷைத்தான் பரிகாசம் செய்பவன் (2:14 ); ஆணவம்  கொண்டவன் (2:34);  துஷ்டன் (4:117); நன்றி கெட்டவன் (17: 27); அர்ரஹ்மானுக்கு மாறு செய்பவன் (19:44 &18:50 ); விரட்டப்பட்டவன் (16:98); சிறுமை அடைந்தவன் (7:13); வழிதவறியவன் (7:175); சதி செய்பவன் (25:29); மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு  பகிரங்க விரோதி யாக இருக்கின்றான்.(2:168, 6:142, 12:5; 17:53, 28:15)

அவனுடைய செயல்கள்:

அவன் மக்களை மறக்கும்படிச் செய்கிறான் (6:68; 12:42 & 16:63); தன் சகாக்களைக் கொண்டு பயமுறுத்துகிறான் (3:175); மக்களுக்குள் பிணக்கை ஏற்யடுத்துகிறான் (17:27); அவர்களுக்கு அவன் வாக்களிப்பதெல்லாம் வெறும் ஏமாற்றேயன்றி வேறில்லை (17:64 & 4:120); (தான தர்மங்கள் செய்வதினால்) வறுமை (உண்டாகிவிடும் என்று) பயமுறுத்துகிறான்; ஒழுக்கமில்லாச் செயல்களைச் செய்யுமாறும் உங்களை ஏவுகிறான்; (2:268); அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்ததையே, ஷைத்தான் அவர்களுக்கு அழகாக (6:43 & 8:48) காண்பித்து அவர்களை நேர்வழியில் (போக விடாது) தடுத்து விடுவான். (29:38). 

அலங்காரமான  பேச்சால் இரகசியமாக ஏமாற்றுவான் (6:112); அவன் உறவினர்களிடை யே பகைமையைத் தூண்டுகிறான் (12:100);

நிச்சயமாக ஷைத்தான் விரும்புவதெல்லாம், மதுபானத்தைக் கொண்டும், சூதாட்டத்தைக் கொண்டும் மக்களிடையே பகைமையையும், வெறுப்பையும் உண்டு பண்ணி அல்லாஹ்வின் நினைவிலிருந்தும், தொழுகையிலிருந்தும் தடுத்து விடத்தான்; (5:91) அவன் (தன்னைப் பின்பற்றும்) தன் கூட்டத்தாரை அழைப்பதெல்லாம் கொழுந்து விட்டெரியும் (நரக) நெருப்புக்கு உரியவர்களாய் அவர்கள் இருப்பதற்காகவேதான். (35:6).

அல்லாஹ் அவனை சபிக்கப்பட்டவனாக வெளியேற்றினான்:

ஆதமுக்கு சிரம்பணிய அல்லாஹ் கட்டளையிட, அவன்  மறுத்தான். (7:11) அதற்கு இறைவன், “இதிலிருந்து நீ இறங்கி விடு; நீ பெருமை கொள்வதற்கு இங்கு இடமில்லை; நீ நிந்திக் கப்பட்டவனாகவும், வெருட்டப்பட்டவனாகவும் ெளியேறு - நிச்சயமாக நீ சிறுமை அடைந் தோரில் ஒருவனாகி விட்டாய்” (7:13.)  உன் சகாக்கள் யாவரையும், உன்னைப் பின்பற்று வோரையும், கொண்டு நிச்சயமாக நரகத்தை நிரப்புவேன்” என்று அல்லாஹ் கூறினான். (7:18)

அல்லாஹ்விடம் அவன் அவகாசம் கொடுக்க வேண்டினான்:

(இறந்தவர்) எழுப்பப்படும் நாள் வரை எனக்கு அவகாசம் கொடுப்பாயாக” (7;14) என இப்லீஸ் வேண்டினான். (]அதற்கு அல்லாஹ்) “நிச்சயமாக நீ அவகாசம் கொடுக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவனாவாய்” என்று கூறினான். (7:15)

அவன் அல்லாஹ்விடம் சவால் விடுத்தான்:

அதற்கு இப்லீஸ் “உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக நீ என்னை வழிதவறச் செய்ததால், நிச்சயமாக நான் உனது நேரான பாதையில் ஆதமுடைய சந்ததிகளுக்கு எதிராகக் காத்திருப்பேன். அவர்கள் யாவரையும் வழிகெடுப்பேன். பின்னர் நான் அவர்களுக்கு முன்னாலும் பின்னாலும், அவர்களின் வலப்புறத்திலிருந்தும் இடப்புறத்திலிருந்தும் வருவேன். அவர்களில் பெரும்பாலோர் நன்றி செலுத்துபவர்களாக இருப்பதை நீ காணமாட்டாய்.” (7:16 &17) “உன் அடியார்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையினரை நான் நிச்சயமாக எடுத்துக் கொள்வேன், நீ தேர்ந்தெடுத்த அடியார்களைத் தவிர” (38:82 & 83) என்றும், இன்னும் நிச்சயமாக நான் அவர்களை வழி கெடுப்பேன்; அவர்களிடம் வீணான எண்ணங்களையும் உண்டாக்குவேன்; (ஆடு, மாடு, ஒட்டகை போன்ற) கால்நடைகளின் காதுகளை அறுத்து விடும்படியும் அவர்களை ஏவுவேன். இன்னும் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளையுடைய கோலங்களை மாற்றும்படியும் ஏவுவேன்” என்றும் ஷைத்தான் கூறினான்; (4: 118 & 119)

நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவன் தன்னை பின்பற்றுபவர்களைக் கைவிடுவான்:

மனிதர்களுக்கு இடையேயான விஷயங்கள் தீர்க்கப்படும்போது, அவன் தன்னை பின்பற்றுபவர்களிடம் கூறுவான், “நான் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்தேன், ஆனால் நான் உங்களுக்குத் துரோகம் செய்துவிட்டேன். ஆனால் நான் உங்களை அழைத்ததைத் தவிர, உங்கள் மீது எனக்கு வேறு அதிகாரம் இல்லை, நீங்கள் எனக்குப் பதிலளித்தீர்கள். எனவே என் மீது பழி சுமத்தாதீர்கள்; உங்களையே பழித்துக் கொள்ளுங்கள்.” நான் உங்களுக்கு உதவ அழைக்கப்பட முடியாது, நீங்களும் எனக்கு உதவ அழைக்கப்பட முடியாது. நிச்சயமாக, நீங்கள் என்னை [அல்லாஹ்வுடன்] இணைத்ததை நான் மறுக்கிறேன். நிச்சயமாக, அநியாயம் செய்பவர்களுக்கு வேதனையான தண்டனை உண்டு." (14:22). மேலும் அவன் கூறுவான், "நான் உங்களை விட்டு விலகிவிட்டேன். நிச்சயமாக, அகிலங்களின் அதிபதியான அல்லாஹ்வுக்கு நான் அஞ்சுகிறேன்." (59:16)

நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவன் அல்லாஹ்விடம் கூறுவான்:  "நான் அவர்களை வரம்பு மீறச் செய்யவில்லை - மாறாக, அவர்கள் தாங்களாகவே வெகுதூரம் வழிதவறிச் சென்றனர்." (50:27) ஆதலால் அல்லாஹ் ஆதமின் சந்ததியினருக்கு எச்சரிக்கை விடுக்கிறான்:

அல்லாஹ் "ஆதமின் சந்ததியினரே!" என்று நம்மை அழைத்து, கூறுகிறான்.

“ஷைத்தான் உங்களைச் சோதிக்காதிருக்கட்டும் (7:27); அவனை வணங்காதீர்கள் (36:60); அவன் உங்களைத் தடுக்க ஒருபோதும் அனுமதிக்காதீர்கள் (43:62); அவனது சூழ்ச்சி பலவீனமானது (4:76); எனவே அவனது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றாதீர்கள் (2:168; 6:142; 24:21); ஏனெனில் அவன் ஒழுக்கக்கேட்டையும் அநியாயத்தையும் ஏவுகிறான் (24:21); அவர்களுக்கு ஆசைக் காட்டி, நீடித்த நம்பிக்கையை அளிக்கிறான் (47:25).

அவனது தூண்டுதலிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி?

ஷைத்தானிடமிருந்து ஒரு தீய எண்ணம் வந்தால், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்பு தேடுங்கள் (7:200). ஷைத்தானிடமிருந்து ஒரு தூண்டுதல் ஏற்படும்போது, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறவர்கள் அவனை நினைவு கூர்கிறார்கள், உடனடியாக அவர்களுக்குப் புரிதல் ஏற்படுகிறது. (7:201). மேலும் குர்ஆன் ஓதும்போது, [முதலில்] அல்லாஹ்விடம் (16:98), "என் இறைவா, ஷைத்தான்களின் தூண்டுதல்களிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்." (23:97) என கூறுங்கள்.

முடிவாக அல்லாஹ் சுப்ஹானஹுதாலா கூறுகிறான்: "அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது கருணையும் இல்லாவிட்டால், ஒரு சிலரைத் தவிர, மனிதன் ஷைத்தானைப் பின்பற்றியிருப்பான்." (4:83). அவன் நம்பிக்கை கொண்டவர்களைத் துன்புறுத்தலாம், ஆனால் அல்லாஹ்வின் அனுமதி யின்றி அவன் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டான். (58:10). ஷைத்தானின் செல்வாக்குகளிலிருந்து அல்லாஹுதாலா நம் அனைவரையும் பாதுகாத்து அரவணைப்பானாக!.

ஆஹதீஸ்

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆதமுடைய மக்களில் (மனிதர்களில்) எவர் பிறக்கும்போதும், ஷைத்தான் அவனது இரு விலாப்புறங்களிலும் தனது விரலால் குத்துகிறான்; மர்யமின் குமாரர் ஈஸா (அலை) அவர்களைத் தவிர. (ஷைத்தான்) அவர்களைக் குத்தச் சென்றான்; ஆனால் (தடுப்புத்) திரையிலேயே குத்தினான்.” ஸஹீஹுல் புகாரி : 3286

ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ".......நிச்சயமாக ஷைத்தான் மனிதனுக்குள் இரத்தம் ஓடுவதைப் போன்று ஓடுகிறான். உங்கள்  உள்ளங்களிலும் அவன் ஏதேனும் தீய எண்ணத்தை -  போட்டு விடுவானோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்கள். [ஸஹீஹுல் புகாரி : 3281]

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் 'அல்-ஜாபியா'வில் எங்களுக்கு மத்தியில் உரை நிகழ்த்தினார்கள்: ………..ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுடன் தனித்திருக்க வேண்டாம்; (அவ்வாறு தனித்திருந்தால்) அவர்களில் மூன்றாவதாக ஷைத்தான் இருப்பான். நீங்கள் ஜமாஅத்தைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்; பிரிவினை யிலிருந்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் தனித்திருப்பவனுடன் இருக்கிறான்; இருவரை விட்டும் அவன் வெகு தொலைவில் இருக்கிறான்………’  [ஜாமிஉத் திர்மிதீ : 2165]

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:"நிச்சயமாக இப்லீஸ் தனது சிம்மாசனத்தை நீரின் (கடலின்) மீது அமைக்கிறான். பின்னர் மனிதர்களைச் சோதிப்பதற்காகத் தனது படைகளை அனுப்பு கிறான். அவனிடம் பதவியில் மிக நெருக்க மானவன், குழப்பத்தை (பித்னாவை) மிகப்பெரிய அளவில் ஏற்படுத்துபவனே ஆவான்.அவற்றுள் ஒருவன் வந்து, 'நான் இன்னின்ன காரியங்களைச் செய்தேன்' என்று கூறுவான். அதற்கு இப்லீஸ், 'நீ ஒன்றும் செய்யவில்லை' என்பான். பிறகு மற்றொருவன் வந்து, 'இன்ன மனிதனை நான் விடவில்லை; அவனுக்கும் அவனது மனைவிக்கு மிடையில் பிரிவினையை ஏற்படுத்திவிட்டேன்' என்று கூறுவான். உடனே இப்லீஸ் அவனைத் தமக்கருகில் அழைத்து, 'நீ மிக நல்லவன்' என்று பாராட்டுவான்."(அறிவிப்பாளர் அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) இப்லீஸ் அவனைக் கட்டியணைத்துக் கொள்வான். [Translated from Sahih Muslim, 2813 b]

الحمدلله