Friday, July 24, 2026

 

3. திருக்குர்ஆன் வசனமும் அது தொடர்பான ஹதீஸ்:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِ يمِ


 

وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَا اِنَّ اللّٰهَ لَـغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை எண்ணிப் பார்க்க முயற்சித்தால், அவற்றை உங்களால் எண்ண முடியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையுடையவன். (அல் குர்ஆன், 16:18).

அல்லாஹுதாலா பூமியில் உள்ள கடல்கள், மலை கள், ஆறுகள், சாலைகள், வானங்கள், நட்சத்தி ரங்கள், தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பிற சக உயிரினங்கள் மூலமாக  மனிதகுலத்திற்கு எண்ணற்ற, கணக்கிலடங்கா அருட்கொடை களை வழங்கியுள்ளான். ஆனால் மனிதன் 

அவற்றை அருட்கொடைகளாகக் கருதத் தவறுகிறான்,

தனது புத்திசாலித்தனத்தாலும் கடின உழைப் பாலும் அந்த அருட்கொடைகள் கிடைத்ததாக நினைக்கிறான்,

அவற்றைச் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள் கிறான்,

  அந்த அருட்கொடைகளுக்கு நன்றி சொல்லா மலும் இருக்கிறான்,

அல்லாஹ்வையே மறந்து, மேலும் பெற, பேராசை கொள்கிறான்,

கர்வம், அதிகாரம் மற்றும் ஆணவம் கொள்கிறான்,

அவற்றை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதில்லை,

கஞ்சனாகவும், நம்பிக்கையற்றவனாகவும், கலகக்காரனாகவும் மாறுகிறான். 

அல்லாஹுதாலா அவனை உடனடியாகத் தண்டிப் பதில்லை, மாறாக அவனுக்கு அவகாசம் அளிக்கிறான். ஏனெனில் அவன் மன்னிப்பவ னாகவும் கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான். 

ஆனால் ஒருவன் மனம் திருந்தி, அல்லாஹ்விற்கு கீழ்ப்படிந்து அவனிடம் திரும்பி, அவனுக்குப் பிரியமானதைச் செய்ய முயன்றால், அவன் மனிதன் மீது கருணையாளனாக இருக்கிறான்.  அத்தகைய  மனிதனை அல்லாஹ் தண்டிப்பது  

இல்லை 

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

உயர்ந்தவனும் மகத்துவமிக்கவனுமான அல்லாஹ் கூறினான்: "நான் என் அடியானின் எண்ணத்தில் வாழ்கிறேன், அவன் என்னை நினைக்கும் போதெல்லாம் நான் அவனுடன் இருக்கிறேன். (புனித நபி [ஸல்] அவர்கள்] மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, வறண்ட பாலைவனத்தில் காணாமல் போன ஒட்டகத்தைக் கண்டால் உங்களில் ஒருவர் செய்யும் செயலை விட, அல்லாஹ் தன் அடியானின் மனந்திரும்பு தலில் அதிக மகிழ்ச்சி அடைகிறான். அவன் தன் கையளவு என்னை நெருங்கும்போது, நான் ஒரு முழம் நீளத்திற்கு அவனை நெருங்குகிறேன், அவன் ஒரு முழம் நீளத்திற்கு என்னை நெருங்கும் போது. நான் ஒரு பாகைத் தொலைவுக்கு அவனை நெருங்குகிறேன்; அவன் நடந்து என்னை நெருங் கும் போது, நான் அவசரமாக அவனை நெருங்கிச் செல்கிறேன். [ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2675 ஹிஜ்ரி]

الحمدلله

 

 

3. Quran verse and the related hadith:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ


وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَا اِنَّ اللّٰهَ لَـغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

If you tried to count Allah’s blessings, you would never be able to number them. Surely Allah is All-Forgiving, Most Merciful. (Al Quran, 16:18).

Allahuthala has blessed us with innumerable, countless favours for mankind on the Earth - in Oceans, Mountains, Rivers, Roads, Sky, Stars, Plants, Animals and other fellow Being. But man

★ neglect to notice them, as favours,

★ think that he got those favours due to his intelligence and hard work,

★ take them as granted,

★ is ungrateful and do not thank for those favours,

★ become greedy to get more, forgetting Allah Himself

★ become proud, authoritative and arrogant,

★ does not share them to others,

★ become stingy, faithless and rebellious.

Allahuthala does not punish him immediately, but gives him respite, for He is Forgiving and Compassionate" But if a man repents and turns to Him in obedience, and strives to do that which pleases Him. He is Merciful to man and does not punish man if he turns to Him and repents.”

Abu Huraira  (RA) reported Allah's Messenger (SAW) as saying: Allah, the Exalted and Glorious, said: I live in the thought of My servant and I am with him as he remembers Me. (The Holy Prophet [SAW]) further said: By Allah, Allah is more pleased wth the repentance of His servant than what one of you would do on finding the lost camel in the waterless desert. When he draws near Me by the span of his hand. I draw near him by the length of a cubit and when he draws near Me by the length of a cubit. I draw near him by the length of a fathom and when he draws near Me walking I draw close to him hurriedly. [Sahih Muslim 2675 h]

الحمدلله

Tuesday, July 21, 2026

 

2. திருக்குர்ஆன் வசனமும் அது தொடர்பான ஆஹதீஸ்:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِ يمِ



وَاِنْ مِّنْکُمْ اِلَّا وَارِدُهَا  كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا‌ ‏

"மேலும், அதனைக் ( சிராத் பாலம்) கடக்காமல் உங்களில் யாரும் ( சுவர்க்கம் புக) முடியாது; இது உம்முடைய இறைவனின் முடிவான தீர்மானமாகும்." (அல்குர்ஆன்: 19:71)

இந்த வசனத்தில் சிராத் பாலம்  பெயர் குறிப்பிடப் படவில்லை. கீழ் கண்ட ஆஹதீஸ் அந்த பாலத் தைப்பற்றி நமக்கு அறிவிக்கின்றன:

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

...........பிறகு பாலம் கொண்டு வரப்பட்டு நரகத்தின் இரு கரைகளுக்கிடையே வைக்கப்படும். "நான் அதை முதன் முதலில் கடப்பேன் என் உம்மத்துடன்". நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன பாலம்?” என்று கேட்டோம். அவர்கள், “வழுக்கக்கூடியது; சறுக்கக்கூடியது; அதில் கொக்கிகளும், வளைந்த முட்களும் இருக்கும். அவை நஜ்த் பகுதியில் விளையக்கூடிய ‘சஅதான்’ முட்செடியின் முட்களைப் போன்று அகன்றிருக்கும்; அதற்கு வளைந்த முள் இருக்கும்.” இறைநம்பிக்கையாளர் அதைக் கண் இமைப்பதைப் போன்றும், மின்னலைப் போன்றும், காற்றைப் போன்றும், பந்தயக் குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்களைப் போன்றும் (வேகமாக) கடந்து விடுவார். (அவர்களில்) சேதமின்றி தப்புபவரும் உண்டு; காயங்களுடன் தப்புபவரும் உண்டு; நரக நெருப்பில் தள்ளப்படுபவரும் உண்டு. அவர்களின் கடைசி நபர் தரதரவென இழுத்துச் செல்லப்படுவார்.........” {ஸஹீஹுல் புகாரி : 7439].

சிராத் தொடர்பான மற்ற ஹதீஸ்கள் பின் வருமாறு:

மஸ்ரூக்  (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதிய போது: "பூமி வேறொரு பூமியாக மாற்றப்படும் அந்நாளில்..." (குர்ஆன் 14:48). ஆயிஷா (ரழி) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் எங்கே இருப் பார்கள்?" அதற்கு  நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார் கள்: "ஸிராத்தின் (நரகத்தின் மீது அமைக்கப்படும் பாலத்தின்) மீது." [ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு) ஜாமிஉத் திர்மிதீ : 3121]

மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! '(வல்அர்ளு ஜமீஅன் கப்ளத்துஹு யவ்மல் கியாமதி வஸ்ஸமாவாது மத்விய்யாதுன் பியமீனிஹி)' (அதாவது: 'பூமி முழுவதும் மறுமை நாளில் அவனது பிடியில் இருக்கும்; வானங்கள் அவனது வலது கையில் சுருட்டப்பட்டிருக்கும்' - அல்-குர்ஆன் 39:67). (இத்தகைய மகத்தான நாளில்) நம்பிக்கையாளர்கள் எங்கே இருப்பார் கள்?" என்று. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! (நரகத்தின் மீது அமைக்கப்படும்) ஸிராத்தின் மீது (அவர்கள் இருப்பார்கள்)!" [ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு) ஜாமிஉத் திர்மிதீ : 3242]

சுபஹானல்லாஹ்! அப்பாலத்தை நாம் கற்பனை பண்ணி கூட பார்க்க முடியாத படி உள்ளது. யா அல்லாஹ்! நாங்கள் அதை எளிதாக கடந்து சுவர்க்கத்தை அடைய அருள் புரிவாயாக! ஆமீன்!

الحمدلله

 

2. Quran verse and the related Ahadith:




السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

There is none of you who will not pass over it (Sirath bridge over the Hell). This is a decree your Lord must fulfil. [Al Quran, 19:71].

In the above verse the Sirath bridge is not mentioned directly. But the following hadhith explains the nature of the bridge: Abu Sa'id al-Khudri (RA) reported that the Messenger of Allah (SAW) said:

........The bridge, known as the Sirath, will be set up over Hell. I (the Prophet (SAW) will be the first to cross it with my Ummah.We, the companions of the Prophet (SAW) asked, "O Allah's Messenger (SAW) What is the bridge?' He said, "It is a slippery (bridge) on which there are clamps and (Hooks like) a thorny seed that is wide at one side and narrow at the other and has thorns with bent ends. Such a thorny seed is found in Najd and is called As-Sa'dan.  Some of the believers will cross the bridge as quickly as the wink of an eye, some others as quick as lightning, a strong wind, fast horses or she-camels. So some will be safe without any harm; some will be safe after receiving some scratches, and some will fall down into Hell (Fire). The last person will cross by being dragged (over the bridge)........." [Sahih al-Bukhari, 7439]

The other ahadith regarding Sirath are the following:

Narrated Masruq (RA): "'Ayesha (RA) recited this Ayah: "The Day when the earth will be changed to another earth (14:48)". She asked: 'O Messenger of Allah (SAW)! Where will the people be?' He said: 'Upon the Sirat.'" [Jami` at-Tirmidhi 3121]

Narrated Masruq (RA) that 'Ayesha (RA)  asked: "O Messenger of Allah ( SAW)! - On the Day of Resurrection the whole earth will be grasped by His Hand and the heavens will be rolled up in His Right Hand (39:67). Where will the believers be?" He said: "Upon the Sirat O 'Ayesha!"[Jami` at-Tirmidhi, 3242]

We cannot even imagine a bridge which hold all the believers of earth! Subhanallah! May Allah Subhanahuthala make us all to cross the bridge quickly and enter into Paradise! Aameen!

الحمدلله

 

Sunday, July 19, 2026

 



1. திருக்குர்ஆன் வசனமும் அது தொடர்பான ஹதீஸும்:


                                  


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِ يمِ

அபூ தர் அல்-கிஃபாரி (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது இறைவனிடமிருந்து அறிவிக்கும் பொன்மொழிகளில், அவன் கூறியதாகவும் ஒன்று உள்ளது:

என் அடியார்களே, நான் எனக்காக அநீதியைத் தடை செய்துள்ளேன், அதை உங்களுக்குள்ளும் தடை செய்துள்ளேன், எனவே ஒருவரையொருவர் ஒடுக்காதீர்கள். என் அடியார்களே, நான் வழிகாட்டியவர்களைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் வழிதவறியவர்கள், எனவே என்னிடம் வழிகாட்டு தலைத் தேடுங்கள், நான் உங்களுக்கு வழிகாட்டு வேன். என் அடியார்களே, நான் உணவளித்தவர் களைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் பசியுடன் இருக்கிறீர்கள், எனவே என்னிடம் உணவைத் தேடுங்கள், நான் உங்களுக்கு உணவளிப்பேன். என் அடியார்களே, நான் ஆடை அணிவித்தவர் களைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் நிர்வாணமாக இருக்கிறீர்கள், எனவே என்னிடம் ஆடையைத் தேடுங்கள், நான் உங்களுக்கு ஆடை அணிவிப் பேன். என் அடியார்களே, நீங்கள் இரவும் பகலும் பாவம் செய்கிறீர்கள், நான் எல்லாப் பாவங்க ளையும் மன்னிக்கிறேன், எனவே என்னிடம் மன்னிப்பைத் தேடுங்கள், நான் உங்களை மன்னிப்பேன். என் அடியார்களே, எனக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் எனக்குத் தீங்கு செய் வதையும், எனக்கு நன்மை செய்யும் வகையில் எனக்கு நன்மை செய்வதையும் நீங்கள் அடைய மாட்டீர்கள். என் அடியார்களே, உங்களில் முதல் வரும் கடைசிவரும், உங்களில் மனிதரும் ஜின்னும் உங்களில் எவரேனும் ஒரு மனிதனின் மிகவும் பக்தியுள்ள இதயத்தைப் போல பக்தியுள்ளவர் களாக இருந்தாலும், அது எதிலும் என் ராஜ் ஜியத்தை அதிகரிக்காது. என் அடியார்களே! உங்களில் முதலானவரும் கடைசியானவரும், உங்களில் மனிதரும் ஜின்னும் உங்களில் எவரேனும் ஒருவனின் மிகக் கொடிய இதயத்தைப் போல தீயவர்களாக இருந்தாலும், அது என் ராஜ்ஜி யத்தை எந்த வகையிலும் குறைத்துவிடாது. என் அடியார்களே! உங்களில் முதலானவரும் கடைசி யானவரும், உங்களில் மனிதரும் ஜின்னும் ஒரே இடத்தில் ஒன்று கூடி என்னிடம் ஒரு கோரிக்கை யை வைத்தாலும், அவர் கேட்டதை நான் அனைவ ருக்கும் கொடுத்தாலும், கடலில் ஒரு ஊசியை இட்டால் அது கடலைக் குறைப்பதைப் போல, அது என்னிடம் உள்ளதைக் குறைத்துவிடாது. என் அடியார்களே! உங்கள் செயல்களையே நான் உங்களுக்காகக் கணக்கிட்டு, அதற்கேற்ப உங்களுக்குப் பிரதிபலன் அளிக்கிறேன். எனவே, நன்மையைக் காண்பவர் அல்லாஹ்வைப் புகழட்டும், தீமையைக் காண்பவர் தன்னைத் தவிர வேறு எவரையும் பழித்துக்கொள்ளாமல் இருக்கட்டும்.

இதை முஸ்லிம் (மேலும் திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜாவும்) அறிவித்துள்ளனர்.

الحمدلله

 




1. A Quran verse and the related hadith:

                                              

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Abu Dharr (RA) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that Allah, the Exalted and Glorious, said:

"O My servants, I have forbidden oppression for Myself and have made it forbidden amongst you, so do not oppress one another. O My servants, all of you are astray except for those I have guided, so seek guidance of Me and I shall guide you, O My servants, all of you are hungry except for those I have fed, so seek food of Me and I shall feed you. O My servants, all of you are naked except for those I have clothed, so seek clothing of Me and I shall clothe you. O My servants, you sin by night and by day, and I forgive all sins, so seek forgiveness of Me and I shall forgive you. O My servants, you will not attain harming Me so as to harm Me, and will not attain benefitting Me so as to benefit Me. O My servants, were the first of you and the last of you, the human of you and the jinn of you to be as pious as the most pious heart of any one man of you, that would not increase My dominion in anything. O My servants, were the first of you and the last of you, the human of you and the jinn of you to be as wicked as the most wicked heart of any one man of you, that would not decrease My dominion in anything. O My servants, were the first of you and the last of you, the human of you and the jinn of you to rise up in one place and make a request of Me, and were I to give everyone what he requested, that would not decrease what I have, any more that a needle decreases the sea if put into it. O My servants, it is but your deeds that I record for you and then recompense you for. So let him who finds good, praise Allah, and let him who finds other than that blame no one but himself."

Sa'id said that when Abu Idris Khaulini narrated this hadith he knelt upon his knees. [Sahih Muslim, 2577 a]

الحمدلله


Thursday, July 16, 2026

 

சுராக்கா பின் ஜுஃஷம் (ரழி)  மற்றும்  உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறிய ஹிஜ்ரத் ம்பவங்கள்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِ يمِ

சுராக்கா பின் ஜுஃஷம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

குறைஷி காஃபிர்களின் தூதர்கள் எங்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையும் கொல்பவருக்கோ அல்லது கைது செய்பவருக்கோ, அவர்கள் இருவரில் ஒவ்வொருவருக்கும் (தனித்தனியாக) இரத்தப்பழி ஈடான (தியா) வெகுமதியை நிர்ண யித்திருப்பதாக அறிவித்தார்கள்.

நான் எனது பனீ முத்லிஜ் கோத்திரத்தின் சபை களில் ஒன்றில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களில் ஒரு மனிதர் எங்களிடம் வந்தார். நாங்கள் அமர்ந் திருந்த நிலையில் அவர் எங்கள் முன் நின்று, "ஓ சுராக்கா! சற்று முன்பு கடற்கரையோரத்தில் சில உருவங்கள் தெரிவதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவரின் தோழர்களு மாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று நான் கருது கிறேன்" என்றார்.

சுராக்கா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் தான் (நாங்கள் தேடுபவர்கள்) என்பதை நானும் ஊகித்துக்கொண்டேன். இருப்பினும் நான் அவரிடம், 'இல்லை, அவர்கள் இல்லை; ஆனால் நம் கண்களுக்குத் தெரிந்த இன்னாரும் இன்னாரும் தான் சென்றார்கள்' என்று கூறினேன்.

நான் சிறிது நேரம் அந்த சபையில் இருந்துவிட்டு, பிறகு எழுந்து (எனது வீட்டிற்குச்) சென்றேன். எனது அடிமைப் பெண்ணிடம் ஒரு குன்றின் பின்னால் இருந்த எனது குதிரையைக் கொண்டு வந்து, எனக்காகத் தயாராக வைத்திருக்கச் சொன்னேன். பிறகு நான் எனது ஈட்டியை எடுத்துக்கொண்டு, என் வீட்டின் பின் வாசல் வழியாக, ஈட்டியின் கீழ் முனையைத் தரையில் இழுத்துக்கொண்டும், (அதன் பளபளப்பு வெளியில் தெரியாதவாறு) அதைத் தாழ்வாகப் பிடித்தபடியும் சென்றேன். பிறகு நான் எனது குதிரையை அடைந்து, அதன் மீது ஏறி, அதை வேகமாக ஓடச் செய்தேன்.

நான் அவர்களை நெருங்கியபோது, எனது குதிரை தடுமாறி, நான் அதிலிருந்து கீழே விழுந்தேன். பிறகு நான் எழுந்து, என் அம்புறாத்தூணியைப் பிடித்து, குறி சொல்லும் அம்புகளை எடுத்து, 'நான் அவர்களுக்குத் தீங்கு செய்ய முடியுமா அல்லது முடியாதா?' என்று குறி பார்த்தேன். நான் விரும்பாத குறிதான் (அதாவது, தீங்கு செய்ய முடியாது என்று) வந்தது. ஆனால் நான் (அக்குறி யைப் புறக்கணித்துவிட்டு) மீண்டும் என் குதிரை யின் மீது ஏறி, குறி சொல்லும் அம்புகளுக்கு மாறு செய்து, குதிரையை வேகமாக ஓடச் செய்தேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவதை நான் செவியுற்றேன். அவர்கள் இங்கும் அங்கும் திரும்பப் பார்க்கவில்லை; ஆனால் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அடிக்கடி திரும்பிப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது என் குதிரையின் முன் கால்கள் முழங்கால் வரை தரையில் புதைந்து, நான் அதிலிருந்து கீழே விழுந்தேன். பிறகு நான் அதைக் கடிந்து கொண்டேன். அது எழுந்தது; ஆனால் அதன் முன் கால்களைத் தரையிலிருந்து வெளியே எடுக்க மிகவும் சிரமப்பட்டது. அது (மீண்டும்) நேராக நின்றபோது, அதன் முன் கால்களிலிருந்து புகையைப் போல புழுதி வானத்தில் எழும்பியது.

பிறகு மீண்டும் குறி சொல்லும் அம்புகளால் குறி பார்த்தேன். (அப்போதும்) நான் விரும்பாத குறிதான் வந்தது. எனவே நான் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பளிப்பதாகக் கூறி (என்னை நெருங்கும் படி) அவர்களை அழைத்தேன். அவர்கள் நின்றார் கள். நான் எனது குதிரையின் மீது ஏறி அவர்களி டம் சென்றேன். அவர்களை நெருங்குவதிலிருந்து நான் தடுக்கப்பட்டதைக் கண்டபோதே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காரியம் (அல்லது மார்க்கம் வெகு விரைவில்) மேலோங்கும் என்பது என் மனதில் தோன்றியது.

எனவே நான் அவர்களிடம், "உங்கள் சமூகத்தார் உங்களுக்கு இரத்தப்பழி ஈடான வெகுமதியை நிர்ணயித்துள்ளனர்" என்று கூறினேன். மேலும் மக்கள் அவர்களைப் பற்றித் தீட்டியிருந்த திட்டங்களையும் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்களுக்குப் பயண உணவையும் பொருட்க ளையும் (ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு) முன்வைத்தேன். ஆனால் அவர்கள் என்னிடமிருந்து எதையும் பெற்றுக்கொள்ளவில்லை; எதையும் கேட்கவு மில்லை. ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், "(நாங்கள் செல்லும் செய்தியை) எம்மை விட்டும் மறைத்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் எனக்குப் பாதுகாப்பு மற்றும் அமைதிக்கான ஒரு பத்திரத்தை எழுதித் தருமாறு அவர்களிடம் கேட்டுக்கொண்டேன். அவர்கள் ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட, அவர் அதை எனக்கு ஒரு தோல் துண்டில் எழுதிக் கொடுத்தார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஷாமிலி ருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்த முஸ்லிம் வியாபா ரிகளின் ஒரு வணிகக் கூட்டத்தில் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கும் (அணிந்துகொள்ள) வெள்ளாடைகளை வழங்கி னார்கள்.

மக்காவிலிருந்து (மதீனாவை நோக்கி) அல்லாஹ் வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்ட செய்தியை மதீனாவின் முஸ்லிம்கள் கேட்டபோது, அவர்கள் ஒவ்வொரு காலையும் 'ஹர்ரா' (எரிமலைக் கற்கள் நிறைந்த) பகுதிக்குச் செல்லத் தொடங்கினார்கள். நண்பகல் வெயில் அவர்களைத் திரும்பச் செல்லும் படி கட்டாயப்படுத்தும் வரை அவர்கள் அவருக் காகக் காத்திருப்பார்கள். ஒரு நாள், நீண்ட நேரம் காத்திருந்த பிறகு, அவர்கள் வீடு திரும்பினார்கள். அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குள் சென்றபோது, ஒரு யூதர் தன் மக்களின் கோட்டைகளில் ஒன்றின் மேல்தளத்தில் ஏறி எதையோ பார்ப்பதற்காக நின்றார். அப்போது அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அவர்களின் தோழர்களை யும் வெண்ணிற ஆடை அணிந்தவர்களாக, கானல் நீருக்கு இடையே (தோன்றி மறைவதைக்) கண்டார்.

உடனே அந்த யூதர் தன் முழு சப்தத்தையும் உயர்த்தி, "ஓ அரபு மக்களே! இதோ, நீங்கள் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த உங்கள் பாக்கியம் (நற்பேறு) வந்துவிட்டது!" என்று உரக்கக் கத்தி னார். உடனே முஸ்லிம்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை ஏந்திக்கொண்டு விரைந்தார்கள். அவர்கள் ஹர்ரா வின் வெளிப்புறத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் வலதுபுறம் திரும்பி, பனீ அம்ர் பின் அவ்ஃப் வசித்த பகுதியில் இறங்கினார்கள். இது ரபி-உல்-அவ்வல் மாதத்தில் ஒரு திங்கட்கிழமையன்று நடந்தது. அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களைச் சந்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; அதே நேரத்தில் அல்லாஹ் வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக அமர்ந்தி ருந்தார்கள். வந்திருந்த அன்சாரிகளில், இதற்கு முன்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திராத சிலர், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முகமன் (சலாம்) கூறத் தொடங்கினார்கள். ஆனால், சூரிய ஒளி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது பட்டபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் முன்னே வந்து தன் மேலாடையால் அவர்களுக்கு நிழல் கொடுத்தபோதுதான், மக்கள் அல்லாஹ் வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (இவர்தான் தூதர் என்று) அறிந்து கொண்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனீ அம்ர் பின் அவ்ஃப் கூட்டத்தாரிடம் சில இரவுகள் (மூன்றிலிருந்து ஒன்பது இரவுகள் வரை) தங்கி, இறையச்சத்தின் மீது நிறுவப்பட்ட பள்ளிவாசலை (குபா பள்ளிவாசல்) நிறுவினார்கள். அல்லாஹ் வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் தொழுதார்கள். பிறகு தங்கள் வாகனத்தில் (ஒட்டகத்தில்) ஏறிச் சென்றார்கள். மக்களும் அவர்களுடன் நடந்து சென்றார்கள். மதீனாவில் (பின்னர்) ரசூல் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலாக அமையவிருந்த இடத்தில் அந்த ஒட்டகம் மண்டியிட்டது. அக்காலத்தில் முஸ்லிம்களில் சிலர் அவ்விடத்தில் தொழுது வந்தனர். அந்த இடம் அஸ்அத் பின் ஸுராரா (ரழி) அவர்களின் பராமரிப்பில் இருந்த சுஹைல் மற்றும் சஹ்ல் என்ற அநாதைச் சிறுவர்களுக்குச் சொந்தமான, பேரீச்சம் பழங்க ளைக் காயவைக்கும் களமாக (திடலாக) இருந்தது.

அவர்களின் வாகனம் மண்டியிட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் நாடினால், இதுவே நாம் தங்கும் இடமாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ் வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த இரண்டு சிறுவர் களையும் அழைத்து, அந்தத் திடலைப் பள்ளிவாச லாக ஆக்கிக்கொள்ள விலை பேசினார்கள். அந்த இரண்டு சிறுவர்களும், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆனால் நாங்கள் அதை (உங்களுக்காக) அன்பளிப்பாகத் தருகிறோம்" என்று கூறினார்கள். (அதை ஏற்க மறுத்த நபி (ஸல்) அவர்கள், நியாய மான விலைக்கு அதை விலைக்கு வாங்கி) பிறகு அங்கே ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தாமாகவே அதன் கட்டுமானத் திற்காகச் செங்கற்களைச் சுமக்கத் தொடங்கி னார்கள். அவ்வாறு சுமக்கும்போது,

"ஹாதல் ஹிமாலு லா ஹிமால கைபர், ஹாதா அபர்ரு ரப்பனா வ அத்ஹர்"** (இந்தச் சுமை கைபரின் சுமை (போன்றது) அல்ல; இது எங்கள் இறைவனிடம் மிகவும் நன்மையானதும் தூய்மை யானதும் ஆகும்) என்று பாடிக் கொண்டிருந்தார் கள். மேலும், *"அல்லாஹும்ம இன்னல் அஜ்ர அஜ்ருல் ஆகிரா, ஃபர்ஹமில் அன்ஸார வல் முஹாஜிரா" (யா அல்லாஹ்! மறுமையின் கூலியே உண்மையான கூலியாகும். எனவே, அன்ஸாரி களுக்கும் முஹாஜிர்களுக்கும் நீ அருள் புரிவா யாக!)

என்றும் துஆ செய்துகொண்டிருந்தார்கள். இவ்வாறு நபி (ஸல்) அவர்கள், பெயர் குறிப்பிடப் படாத ஒரு முஸ்லிம் கவிஞரின் கவிதை வரியை உதாரணமாகக் கூறிப் பாடினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த (மேற்கோள் காட்டப்பட்ட) கவிதை வரிகளைத் தவிர, முழுமையான வேறு எந்தக் கவிதை வரியையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாடியதாக ஹதீஸ்களில் நமக்குச் செய்தி எட்டவில்லை."  [ஸஹீஹுல் புகாரி 3906]

الحمدلله

                                   

  3. திருக்குர்ஆன் வசனமும் அது தொடர்பான ஹதீஸ்: السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِ يمِ   وَاِنْ ت...