தலைகளை மழிப்பது / தலைமுடியைக்
குறைப்பது.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடைய தோழர்களில் ஒரு பிரிவினரும் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் சடங்கு களை முடித்த பிறகு) தங்கள் தலைகளை மழித்துக் கொண்டார்கள். மேலும், அவர்களில் வேறு சிலர் (தங்கள்) தலைமுடியைக் குறைத்துக் கொண்டார் கள். ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; ஸஹீஹுல் புகாரி : 1729
الحمدلله
தவாஃப்
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
அம்ர் பின் தீனார் (ரஹ்) அவர்கள் கேட்ட கேள்விற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித் தார்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் (உம்ரா செய்வதற்காக மக்காவிற்கு) வந்தார்கள்; கஅபாவை ஏழு முறை தவாஃப் செய்தார்கள்; பின்னர் 'மக்காம்' இப்ரா ஹீம் இடத்திற்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத் (தவாஃப் தொழுகை) தொழுதார்கள்; பின்னர் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஏழு முறை (சயீ) செய்தார்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது" ஸஹீஹுல் புகாரி : 1645, 1646
الحمدلله
Tawaf
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
Narrated `Amr bin Dinar (RA): We asked Ibn `Umar {RA} a question and he answered: "The Prophet (SAW) reached Mecca and performed the seven rounds (of Tawaf) of the Ka`ba and then offered a two-rak`at prayer behind Maqam Ibrahim and then performed the seven rounds (of Tawaf) between Safa and Marwa." He added, "Verily! In Allah's Messenger (SAW) you have a good example." [Sahih al-Bukhari 1645, 1646]
الحمدلله
இஹ்ராம் ஆடை
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "ஒருவர் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் இஹ்ராம் நிலையில் என்ன ஆடை அணிய வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கட்டளை யிடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ் வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சட்டைகளையோ, காற்சட்டைகளையோ, தலைக்கவசங்களையோ (பர்னுஸ் வகை ஆடை கள்), தலைப்பாகைகளையோ, காலுறைகளை யோ (குஃப்) அணியாதீர்கள். ஆயினும், ஒருவரிடம் செருப்புகள் இல்லை யென்றால் அவர் காலுறை களை (குஃப்) அணியலாம்; ஆனால் அவர் அதை கணுக்கால்களுக்குக் கீழே வெட்டிக்கொள்ளட்டும். மேலும், குங்குமப்பூ அல்லது வர்ஸ் (வாசனைச் செடி சாயம்) பட்ட எந்தத் துணியையும் அணியா தீர்கள். இஹ்ராம் நிலையில் உள்ள பெண் முகத் திரை (நிகாப்) அணியவோ, கையுறைகளை அணியவோ கூடாது.'" ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு); ஜாமிஉத் திர்மிதீ : 833
الحمدلله
Hadith about Ihiram
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ
ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
Ibn Umar narrated: "A man stood and said 'O Messenger of Allah! What clothing do you command us to wear in Al-Haram?' The Messenger of Allah said: 'Do not wear shirts, nor pants, nor burnooses, nor turbans, nor Khuff unless one does not have any sandals, then let him wear Khuff, but let him cut them below the ankles. And do not wear any cloth that has been touched by saffron or Wars. And the woman in Ihram is not to cover her face, nor wear gloves.'" [Jami` at-Tirmidhi 833]
الحمدلله
தமத்துஉ ஹஜ்
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاتة
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், ஹஜ்ஜுத் தமத்துஉ குறித்து தம்மிடம் கேட்கப்பட்டபோது கூறினார்கள்: முஹாஜிர்களும், அன்சாரிகளும், நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியரும் விடைபெறும் ஹஜ்ஜுக்கான இஹ்ராம் பூண்டார்கள்; நாங்களும் இஹ்ராம் பூண்டோம். நாங்கள் மக்காவை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஹத்யிக்கு (குர்பானிப் பிராணிக்கு) மாலை அணிவித்து அழைத்து வந்தவரைத் தவிர மற்றவர்கள், உங்கள் இஹ்ராமை (ஹஜ்ஜிலிருந்து) உம்ராவாக மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நாங்கள் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்தோம்; ஸஃயீ செய்தோம்; (இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு) மனைவியருடன் கூடினோம்; (தைக்கப்பட்ட) ஆடைகளை அணிந்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் ஹத்யிக்கு மாலை அணிவித்து அழைத்து வந்தாரோ, அந்த ஹத்யி அதற்குரிய இடத்தை அடையும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக் கூடாது" என்று கூறினார்கள். பிறகு தர்வியா நாளின் மாலையில் (துல்ஹஜ் 8-ஆம் நாள்) ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் பூணுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நாங்கள் (ஹஜ்ஜின்) கிரியைகளை (அரஃபாத்திலும், மீனாவிலும்) முடித்த பின், வந்து கஅபாவைத் தவாஃப் செய்தோம்; ஸஃயீ செய்தோம். இத்துடன் எங்கள் ஹஜ் பூர்த்தியானது. மேலும் அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்று ஹத்யி கொடுப்பது எங்கள் மீது கடமையானது: "இயன்ற ஹத்யியை (அறுக்க வேண்டும்). (அது) கிடைக்காதவர் ஹஜ்ஜின்போது மூன்று நாட்களும், நீங்கள் உங்கள் ஊர்களுக்குத் திரும்பிய பின் ஏழு நாட்களும் ஆக (மொத்தம் பத்து நாட்கள்) நோன்பு நோற்க வேண்டும்"). (திருக்குர்ஆன் 2:196). மேலும் ஓர் ஆடு (அறுப்பது) போதுமானது. இவ்வாறு அவர்கள் ஒரே ஆண்டில் ஹஜ், உம்ரா ஆகிய இரண்டு வழிபாடுகளையும் சேர்த்தார்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் இதை அருளினான்; அவனது நபி (ஸல்) அவர்கள் இதனை வழிமுறையாக (சுன்னத்) ஆக்கினார்கள்; மக்கா வாசிகள் அல்லாதவர் களுக்கு இதனை அனுமதித்தார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்: "இது மஸ்ஜிதுல் ஹராம் பகுதியில் குடியில்லாதவர்களுக்கு உரியதாகும்". அல்லாஹ் குறிப்பிடும் ஹஜ்ஜுக்கான மாதங்கள் ஷவ்வால், துல்கஅதா மற்றும் துல்ஹஜ்ஜாகும். இந்த மாதங்களில் யார் தமத்துஉ முறையில் ஹஜ் செய்கிறாரோ அவர் மீது ஹத்யி கொடுப்பதோ அல்லது நோன்பு நோற்பதோ கடமையாகும். [ஸஹீஹுல் புகாரி : 1572]
الحمدلله
