Sulaiman's Judgement

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Allah witnessed their judgement: 

Allahuthala says in Quran: "And [mention] Dawud (AS) and Sulaiman (AS), when they judged concerning the field - when the sheep of a people overran it [at night], and We were witness to their judgement" [Ai Anbiya, 21:78].

Grapes and the sheep: 

A flock of sheep pastured at night in the neighbouring vineyard (field of grapes) where the fruit and bunches had grown and were dangling, ruining the crop.

The case was brought to Dawud’s  (AS) court.  Prophet Dawud (AS) ruled that as compensation, to total destruction of grapes by sheep, the ownership of the sheep should be handed over their sheep to the owner of the vineyard. As the sheep owner had no other income, except milking his sheep, he was not in a position to give compensation.

The young Prophet Sulayman ( AS) suggested a restorative solution:

1.  The damaged vineyard should be handed over to the owner of the sheep. He should work, till it come back to its original state.
2. The sheep should be handed overto the owner of the vineyard so he can benefit from their milk, wool, and use until the vineyard recovers.
3. Once the vineyard is fully restored, return the vineyard to its owner and return the sheep to their owner.

Allahuthala proclaimed in Quran, "And We gave understanding of it [i.e., the case] to Sulaiman (AS)" [21:79].

الحمدلله

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனித நேயத்தின் மீதான அக்கறை:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் செய்தியை இரக்கம், பொறுமை மற்றும் நேர்மை யுடன் எடுத்துரைத் தார்கள். நாம் எல்லோரும் நெருப்பை மூட்டிய ஒருவரைப் போல் உள்ளோம். அதன் பிரகாசத்தால் அந்துப்பூச்சிகளும் மற்ற பூச்சிகளும் ஈர்க்கப்படும். அவர் அவற்றை விலக்கி வைக்க முயல்வார், ஆனால் அவை தொடர்ந்து தீச்சுவாலைகளை நோக்கி விரைந்து சென்று தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொள்ளும்.

பூச்சிகள் ஆபத்தான தீச்சுவாலையை நோக்கி ஈர்க்கப்படுவது போல, மக்கள் தங்களுக்கு வர விருக்கும் தீங்கை உணராமல் ஆசைகள், சோத னைகள் மற்றும் உலக இன்பங்களால் ஈர்க்கப் படுகின்றனர்.

இரு தாய்மார்களுக்கு இடையேயான வழக்கு:

இரு பெண்களில், மூத்த பெண்மணிக்கும், இளைய பெண்மணிக்கும், தலா ஒரு ஆண் குழந்தை இருந்தது. ஒரு நாள் ஒரு ஓநாய் வந்து ஒரு குழந்தையை எடுத்துச் சென்று விட்டது. தப்பித்த மற்றொரு குழந்தைக்காக அந்த இரு பெண்களும் சண்டையிட்டுக் கொண்டனர், ஒவ் வொருவரும் அந்தக் குழந்தை தங்களுடையது என்று உரிமை கோரினர்.

அவர்கள் தங்கள் வழக்கை அப்போதைய ஆளும் மன்னரான தாவூது (அலை) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றனர். அவர்களின் வழக்கைக் கேட்ட பிறகு, குழந்தையை மூத்த பெண்ணிடம் ஒப்படைக்க அவர் தீர்ப்பளித்தார்.

அந்தத் தீர்ப்பில் திருப்தியடையாத அவர்கள், தாவூத் (அலை) அவர்களின் ஞானமிக்க மகனான சுலைமான் (அலை) அவர்களிடம் இந்த வழக்கைக் கொண்டு சென்றனர்.

அவர்கள் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேட்ட பிறகு, அவர் ஒரு படைவீரனை வாளைக் கொண்டு வருமாறு கட்டளையிட்டார். குழந்தையை இரண்டாக வெட்டி, ஒவ்வொரு பாதியையும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் கொடுக்குமாறு அவர் கூறினார்.

இதைக் கேட்டதும் மூத்த பெண் அதற்கு சம்மதித்தார். ஆனால் இளைய தாய் உடனடியாக அழத் தொடங்கி, அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்றும், குழந்தை தனக்குச் சொந்தமானது இல்லை எனவே அதை மூத்த பெண்ணிடமே ஒப்படைத்து விடுமாறும் சுலைமான் (அலை) அவர்களிடம் மன்றாடினார்.

குழந்தையை வெட்ட வேண்டாம் என்று மன்றாடிய விதமும் அதை மூத்த பெண்ணிற்கே  கொடுக்கக் கோரிய தியாகமும்  இளைய பெண்ணின்  உண்மையான தாய் அன்பின் ஆழத்தை வெளிப் படுத்தியது - அது அவள் மகனின் உயிரைக் காக்கும் ஒரு செயலாக ஆனது.

சுலைமான் (அலை) அவர்களின் யுக்தி உண்மை யை வெளிக்கொணர்ந்தது. அவர்   ஒரு உண்மை யான தாயின் தியாகத்தையும், அவளது அன்பை யும், தன் மகனைத் தீங்கிலிருந்து காக்க அவள் படும் கவலை போன்ற உணர்வுகளைப் புரிந்து கொண்டார். எனவே, குழந்தையை இளைய பெண்ணிடம் ஒப்படைக்குமாறு அவர் கூறினார். இது சுலைமான் (அலை) அவர்களின் தீர்ப்பில் வெளிப்பட்ட அசாதாரண ஞானத்திற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு; இது அவருக்கு அவருடைய இறைவனால் வழங்கப்பட்ட ஒரு பரிசு.

மாபெரும் குர்ஆனில் அல்லாஹ் சுப்ஹான ஹுதஆலா இவ்வாறு பிரகடனம் செய்தான், “நாம் தாவூத் (அலை) மற்றும் சுலைமான் (அலை) ஆகியோருக்கு அறிவை வழங்கினோம். அதற்கு அவர்கள், ‘தன் நம்பிக்கை கொண்ட அடியார் களில் பலரை விட எங்களுக்குச் சிறப்புரிமை அளித்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்’ என்று கூறினார்கள்.” [ஸூரா அன்-நம்ல், 27:15].

ஞானம் என்பது பல விஷயங்களைத் தெரிந்து கொள்வது மட்டுமல்ல. முடிவெடுக்கும் போது, அறிவுள்ள ஒருவர் மற்றவர்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மிக முக்கியமான விஷயத்தை அடையாளம் காண வேண்டும்.

இந்த ஹதீஸிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம்:

★ ஏதேனும் ஒன்று கவர்ச்சிகரமாகத் தோன்றும் போது அதன் பின் விளையும் ஆபத்தை அடை யாளம் காணுங்கள்.

★ அறிவும் புத்திசாலித்தனமும் இறைவன் மனித னுக்கு அருளும் கொடைகள்.

★ ஆகையால் பணிவுடன் இருந்து நம்மை படைத்த வனின் புகழைப் பாடுங்கள்.

★ அவனது வழிகாட்டுதலுடன், உங்கள் திறமை களை அல்லாஹ்வுக்குப் பிரியமான வழிகளில் பயன்படுத்துங்கள்.

★ உண்மையான அன்பில் தியாகம் அடங்கி    உள்ளது.

★ ஒருவரின் தியாகத்தை உணர்ந்து அதனை அங்கீகரியுங்கள்.

★ ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும் கூற்றுகளை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டு, வழக்கு களை நாம் அவசரமாகத் தீர்ப்பிடக் கூடாது. நாம் உண்மையை பகுத்தறிவு கொண்டும்,  நேர்மை யாகவும் கவனமாகவும் நீதியை நிலை நிறுத்த வேண்டும்.

பிரார்த்தனை:

அல்லாஹ் நமக்கு பயனுள்ள அறிவையும், நாம் எடுக்கும் முடிவுகளில் ஞானத்தையும், அவனது படைப்புகளின் மீது கருணையையும், உண்மை யைப் பொய்யிலிருந்து பிரித்தறியும் ஆற்றலையும் வழங்குவானாக! ஆமீன்!

الحمدلله

 

A true  guidance  and kindness

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

The  Prophet's (SAW) concern over humanity

The Prophet Muhammad (SAW) described a person  who lit a fire. By its brightness moths and other insects were attracted to it. The person tried to keep them away, but they continued rushing towards the flames and destroyed themselves.

The Prophet Mohammad (SAW) conveyed Allah’s message with compassion, patience, and sincerity. He guided people towards straight path for their goodself and warned them against paths that lead to destruction. Yet, just as insects may be drawn towards a dangerous flame, people can be attracted to desires, temptations, and worldly pleasures without recognising the harm that lies ahead.

The heartbreaking dispute between two mothers

Two women, an elder and younger ones, each had a boy baby. Oneday a wolf came and took away a baby. The two women disputed over the surviving baby, each claiming that the baby was hers. They took their case to Prophet Dawud (AS), the then ruling king. After hearing their dispute he gave a judgement to handover the baby to elder woman. 

Not satisfying with that judgement, they took the case to Dawud's (AS) wisest son Sulaiman (AS). After carefully listening to them, he ordered a soldier to bring a sword. He asked to cut the baby into two and give each one half to  each of them. On hearing this the older mother agreed and younger mother started crying immediately and pleading to Sulaiman (AS), not to do so, but give that baby to elder woman, as the child belonged to her. Willingness of younger woman to sacrifice the child revealed the depth of her genuine maternal love - an act of protecting his son's life.

Sulaiman (AS)'s proposal made the truth come out. He understands the feeling of a genuine mother. He also recognoze the sacrifice of a true mother, her love, her anxiety to protect her son from harm. So he told to handover the child to younger woman. This is an example of extradinary wisdom of Sulaiman (AS) in his judgement a gift given by his Lord.

In the majestic Quran Allah Subhanahuthala proclaimed, “And We gave knowledge to Dawud (AS) and Sulaiman (AS), and they said, ‘Praise be to Allah, who has favoured us over many of His believing servants.’” [Surah An-Naml, 27:15] 

Wisdom is not simply to know many things. During decision making,  a knowledgeable person must understand the feeling of persons, recognise the matter that is most important.

Lesson to be learnt from this hadith:  

★ Recognise danger when something appears attractive. 

★ Knowledge and intelligence are blessings. 

★ Be humble and praise Him.

★ With His guidance, use your abilities in ways that pleases Allah 

★ True love involves sacrifice.

★ Recognize a person's sacrifice.

★ Justice requires discernment.

★ We should not rush to judge disputes based solely on competing claims. We must seek the truth fairly and carefully.

Prayer:

May Allah grant us beneficial knowledge, wisdom in our decisions, compassion towards His creation, and the ability to distinguish truth from falsehood! Aameen!

لحمدلله 

  

கற்பனைப் பண்ணி கூட பார்க்க முடியாத ஓர் ராஜ்ஜியம், மற்றும் அல்லாஹ்விடம் அர்ப் பணிக்கப்பட்ட ஓர் இதயம்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

கேள்வி: “இது நமது அருட்கொடை, எனவே நீங்கள் செலவழியுங்கள் அல்லது கணக்கின்றி நிறுத்தி வையுங்கள்.” [சூரா ஸத், 38:39]. அத்தகைய ஒரு அசாதாரணமான ராஜ்ஜியத்தை அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹுவதஆலா) யாருக்கு வழங்கினா

னோ, மேலும் அவர் தாராளமாகக் கொடுக்கலாம் அல்லது கணக்கின்றி நிறுத்தி வைக்கலாம் என்று அறிவித்தானோ, அந்த நபி யார்?

பதிலும் விளக்கங்களும்:

அவர் நபி தாவூத் (அலை) அவர்களின் மகனான நபி சுலைமான் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) ஆவார். நபி சுலைமான் (அலை) அவர்களின் வாழ்க்கை -  ஒரு மகத்தான ராஜ்ஜியம், அசாதாரணமான ஆற்றல் கள் மற்றும் நிகரற்ற அதிகாரம் ஆகியவற்றின் வரலாறு மட்டுமல்ல. அது நன்றியுணர்வு, மனந் திரும்புதல், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அல்லாஹ்வை முழுமையாகச் சார்ந்திருத்தல் ஆகியவற்றின் உதாரணமும் ஆகும்.

குர்ஆனில் அல்லாஹ் அவரைப் புகழ்ந்து கூறி யுள்ளான்:

“எத்தகைய சிறந்த அடியான்! நிச்சயமாக, அவர் மீண்டும் மீண்டும் அல்லாஹ்விடம் திரும்புபவராக இருந்தார்.” [சூரா ஸாத், 38:30]

குதிரைகளின் அணிவகுப்பு:

நபி சுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு முன் அழகாக வளர்க்கப்பட்ட குதிரைகள் எவ்வாறு கொண்டுவரப்பட்டன. அவர் அவற்றைப் பார்த்து வியந்தார். குதிரைகள் மீதான அவரது பிரியம், அவரைத் தொழுகையை மறக்கச் செய்தது. அவை வெளியேறிய பின், "நிச்சயமாக, என் இறைவனின் நினைவை விட நல்ல பொருட்களின் மீதான பிரியத்திற்கே நான் முன்னுரிமை கொடுத்து விட்டேனே" என்று அவர் மிகவும் விசனம் அடைந்தார்.  [சூரா ஸாத், 38:32]. அடுத்த வசனம் (38:33), அவற்றை மீண்டும் கொண்டு வருமாறு அவர் கோரியதையும், பின்னர் "அவர் அவற்றின் கால்களையும் கழுத்துகளையும் தேய்க்கத் தொடங்கினார்" என்பதையும் விவரிக்கிறது.

கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம்: நமது இதயங் கள் அல்லாஹ்விடம் பக்தி கொண்டிருக்க வேண் டும். அழகான, மதிப்புமிக்க அல்லது பிரியமான உலகப் பொருட்கள்  ஒரு போதும் நம்மை நமது மார்க்கக் கடமைகளிலிருந்துத் திசை திருப்பக் கூடாது.

சாதாரண மனித சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட ஒர் சாம்ராஜ்ஜியம்:

குர்ஆனின் சூரா ஸாத், வசனங்கள் 34-35-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி,  நபி சுலைமான் (அலை) அவர்களை அல்லாஹ் சோதித்தான்.  ஒரு உடல் அரியணையில் கிடத்தப்பட்டதையும், அதைத் தொடர்ந்து அவர் அல்லாஹ்விடம் மனந்திருந்தி திரும்பியதையும் குறிப்பிடுகிறது. அவர் ஒரு மகத்தான பிரார்த்தனை செய்தார்: “என் இறைவா, என்னை மன்னிப்பாயாக, எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் சொந்தமில்லாத ஒரு சாம் ராஜ்யத்தை எனக்கு வழங்குவாயாக. நிச்சயமாக, நீயே வழங்குபவன்.” [ஸாத், 38:35]. அல்லாஹ் அவருடைய பிரார்த்தனைக்கு பதிலளித்து, அவ ருக்கு அசாதாரணமான அருட்கொடைகளை வழங்கினான்.

நபி சுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு வழங்கப் பட்ட  அருட்கொடைகள்:

குர்ஆன் கூறுகிறது: “ நாம் அவருக்குக் காற்றை வசப்படுத்தி கொடுத்தோம்; அவர் கட்டளையிட்ட இடமெல்லாம் அது மென்மையாக வீசியது.” [சூரா ஸாத், 38:36] அதன் காலைப் பயணம் ஒரு மாதப் பயணத்திற்குச் சமமாகவும், அதன் மாலைப் பயணம் ஒரு மாதப் பயணத்திற்குச் சமமாகவும் இருந்தது (சூரா ஸபா, 34:12). இது அவருக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய அசாதாரணமான பரிசு.

குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அல்லாஹ்வின் மற்ற அருட்கொடைகள்:

1. அல்லாஹ் அவருக்கு ஞானத்தையும், பகுத்தறி யும் திறனையும், அறிவையும் வழங்கினான்: ஆடுகளால் சேதப்படுத்தப்பட்ட வயல் சம்பந்த மாக, சுலைமான் (அலை) மற்றும் தாவூத் (அலை) ஆகியோரின் தீர்ப்புக்கு அவன் சாட்சியாக இருந் ததை குர்ஆன் குறிப்பிடுகிறது. [சூரா அல்-அன்பியா, 21:78 மற்றும் 79].

2. அல்லாஹ் அவருக்குத் தேவையான அனைத்தை யும் கொடுத்தான்: அவரது வாழ்க்கையில் எந்தக் குறைவும் இல்லை. குர்ஆன் கூறுவது போல்: “இது நிச்சயமாக ஒரு பெரும் பாக்கியம்” [சூரா நம்ல், 27:16].

3. உருகிய செம்பின் ஒரு அற்புத ஊற்று: சுலைமான் (அலை) அவர்களுக்காக உருகிய செம்பின் ஒரு ஊற்றை அல்லாஹ் பாயச் செய் தான். [சூரா ஸபா, 34:12].

4. ஜின்கள் மீதான அதிகாரம்: அல்லாஹ் சில ஜின்களைத் தனது சேவைக்கு உட்படுத்தினான். சில ஜின்கள் கட்டிடங்களைக் கட்டின, மற்றவை கடலில் மூழ்கின, இன்னும் சில கட்டுப்படுத்தப் பட்டன. [சான்று: சூரா அல்-அன்பியா, 21:82]. சூரா ஸாத், 38:37–38].

5. பிரம்மாண்டமான கட்டமைப்புகளும் பாத்தி ரங்களும்: அல்லாஹ்வின் அனுமதியால், ஜின்கள் அவருக்காக உயர்ந்த கட்டமைப்புகளையும், சிலைகளையும், நீர்த்தேக்கங்களைப் போன்ற பெரிய தொட்டிகளையும், ஓரிடத்தில் நிலை நிறுத்தப்பட்ட மிகப்பெரிய சமையல் பானை களையும் உருவாக்கின. [ஆதாரம்: சூரா ஸபா, 34:13].

6. விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் மொழி: சுலைமான் (அலை) அவர்கள் பறவைகள், பூச்சி கள் மற்றும் விலங்குகளின் மொழியைப் புரிந்து கொண்டு அவற்றுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அற்பு தத் திறனைக் கொண்டிருந்தார்கள். நிச்சயமாக, இது வெளிப்படையான அருட்கொடையாகும்.”

7. ஜின்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பறவைகளின் படை: அவர் ஜின்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பறவை களைக் கொண்ட ஒரு கச்சிதமாக ஒழுங்கமைக் கப்பட்ட படையைக் கொண்டிருந்தார். [சூரா நம்ல், 27:17]

இதனால்தான் அல்லாஹ் (சுபஹானஹுவதஆலா) நபி சுலைமான் (அலை) அவர்களிடம் இவ்வாறு அறிவித்தான்: “இது நமது அருட்கொடை, எனவே நீங்கள் செலவழியுங்கள் அல்லது கணக்கின்றி நிறுத்தி வையுங்கள்.” [ஸாத், 38:39] அல்லாஹ் குர்ஆனில் பதிவு செய்துள்ளான்: “நிச்சயமாக, அவன் நம்மிடம் நெருக்கமான அந்தஸ்தையும், திரும்புவதற்கு ஒரு நல்ல இடத்தையும் பெற்றிருக் கிறான்.” [சூரா ஸத், 38:40]. இவ்வாறு, நபி சுலைமான் (அலை) அவர்கள் அசாதாரணமான உலகியல் அதிகாரத்தையும், அல்லாஹ்விடம் ஒரு நல்ல மறுபிரவேசம் பற்றிய வாக்குறுதியையும் பெற்றிருந்தார்கள்.

செல்வம், அதிகாரம், அறிவு மற்றும் செல்வாக்கு ஆகியவை அல்லாஹ்வால் நமக்கு ஒப்படைக்கப் பட்ட அருட்கொடைகள் என்பதை அவருடைய வரலாறு நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. அவை ஆண வத்தையும் கர்வத்தையும் தூண்டுவதற்குப் பதிலாக, நன்றியுணர்வையும் கீழ்ப்படிதலையும் தூண்ட வேண்டும்.

நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அடியாராகப் பணியாற்றுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்:
நபி சுலைமான் (அலை)அவர்களுக்கு அசாதாரண  மான அளவு பெரிய ஒரு ராஜ்ஜியம் வழங்கப்பட் டிருந்தபோதிலும், நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஒரு அடியார்-தூதரின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத் தார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித் ததாவது: 

அந்த வானவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு தேர்வை வழங்கினார்: ஒரு நபி-அரசராக (சுலை மானைப் போல) ஆவது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பணிவையும், தாவூத் (ரலி) அல்லது ஒரு அடியாராகிய தூதராகவும் இருக்கத் தேர்ந்தெடுத் தனர். ஜிப்ரீல் (ரலி) அவர்கள், தம் இறைவனிடம் பணிவுடன் இருக்குமாறு அவருக்கு அறிவுரை கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு அடியாராகிய தூதராக இருக்கத் தேர்ந்தெடுத் தார்கள். [ஆதாரம்: முஸ்னத் அஹ்மத், ஹதீஸ் 7120]. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பணிவுக் கும் அடியாராக இருப்பதற்கும் ஒரு எடுத்துக்காட் டாகத் திகழ்ந்தார்கள். அவர்களின் மகத்துவம் அவர்களை ஆணவத்திற்கு இட்டுச்செல்லவில்லை; மாறாக, அது நன்றியுணர்வு, எளிமை மற்றும் அல்லாஹ்வின் மீதான பக்தியுடன் இணைந்தி ருந்தது.

நமது வாழ்விற்கான காலத்தால் அழியாத பாடங்கள்:

★ ஒவ்வொரு அருட்கொடையும் அல்லாஹ்விட மிருந்தே வருகிறது. அவனுக்கு நன்றியுடன் இருங் கள். எதுவும் உங்களுடையது அல்ல என்பது போல் பணிவுடன் இருங்கள்.

★ உலகியல் கவர்ச்சிகள் அல்லாஹ்வுக்கு நாம் ஆற்ற வேண்டிய கடமைகளிலிருந்து நம்மைத் திசை திருப்பக்கூடாது. வணக்கத்தை ஒருபோதும் புறக்கணிக்காதீர்கள்.

★ நாம் தவறும் போது, உண்மையான மனந்திரும் புதலுடன் அல்லாஹ்விடம் திரும்ப வேண்டும்.

★ செல்வம், அறிவு, அதிகாரம் மற்றும் செல்வாக்கு ஆகியவை அல்லாஹ்வை மகிழ்விக்கும் வழிகளில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த அருட்கொடை களை பொறுப்புடன் பயன்படுத்துங்கள். உங்கள் இறைவனால் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்தும் பொறுப்புக்கூற வேண்டியவை.

★ மகத்துவம் உலகியல் விஷயங்களில் இல்லை. உடைமைகளோ அதிகாரமோ அல்ல. உண்மை யான மகத்துவம் என்பது உறுதியான நம்பிக்கை, கீழ்ப்படிதல், கடமையுணர்வும், படைத்தவனுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதும் ஆகும்.

பிரார்த்தனை:

அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) நமக்கு பயனுள்ள அறிவையும், உண்மையான மனந் திரும்புதலையும், அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை யையும், அவனிடம் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கும் உள்ளங்களையும் வழங்குவானாக. முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் உம்மத்தை, குர்ஆனையும் சுன்னாவையும் நேர் மையுடனும் பணிவுடனும் பின்பற்றுமாறு அவன் வழிகாட்டுவானாக, மேலும் அவனிடம் அழகாகத் திரும்புதலை எங்களுக்கு வழங்குவானாக. ஆமீன்!

               

الحمدلله

பார்க்க: www.youtube.com/@fathimunisabegum790

 A Kingdom that Is unimaginable, and a heart that Is  devoted to Allah”

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Prophet Sulaiman (AS) was, the son of Prophet Dawud (AS). The life of Prophet Sulaiman (AS) is not merely the history of a magnificent kingdom, extraordinary abilities &  unmatched authority. It is also a story of gratitude, repentance, obedience and complete dependence upon Allah.

Allah praised him in the Qur’an:

“What an excellent slave! Indeed, he was one repeatedly turning back to Allah.” [Surah Sad, 38:30]

The trail of horses:

The Qur’an describes how beautifully bred horses were presented before Prophet Sulaiman (AS). He admired them. His love for horses made him to forget the Salah.  He proclaimed: “Indeed, I gave preference to the love of good things over the remembrance of my Lord” until they went out of [Surah Sad, 38:32]. The following verse (38:33) described him requesting to bring them back and then “he began to rub down their legs and necks”.

The lesson to be learnt: Our hearts must remain devoted to Allah. Beautiful, valuable or beloved worldly possessions must never distract us from our religious obligations.

A kingdom beyond ordinary human power:

Allah tested Prophet Sulaiman (AS), as mentioned in Surah Sad, verses 34–35. The Qur’an refers to a body placed upon his throne, followed by his turning back to Allah in repentance. He made a magnificent supplication: “My Lord, forgive me and grant me a kingdom that will not belong to anyone after me. Indeed, You are the Bestower.” [Surah Sad, 38:35]. Allah answered his supplication and bestowed upon him extraordinary blessings.

The extraordinary blessings granted to Prophet Sulaiman (AS):

The Qur’an states: “So We subjected to him the wind, blowing gently by his command wherever he directed.” [Surah Sad, 38:36] its morning journey was equivalent to a month's journey and its afternoon journey was equivalent to a month's journey (Surah Saba, 34:12). This is His extraordinary gift to him.

The other gifts from Allah that are mentioned in the Qur’an:

1. Allah granted him wisdom, judgement and knowledge: The Qur’an mentions how He witnessed, to the judgement of Sulaiman (AS) and Dawud (AS) a case concerning the field damaged by sheep. [Surah Al-Anbiya, 21:78 and 79].

2. Allah gave everything he need:  There is no shortage in his life. As Quran quotes: “This is indeed a great privilege” [Sural Naml, 27:16]

3. A miraculous source of molten copper: Allah caused a spring of molten copper to flow for Sulaiman (AS). [Surah Saba, 34:12]

4. Authority over the jinn: Allah subjected certain jinn to his service. Some built structures, others dived into the sea, and others were restrained. [Reference: Surah Al-Anbiya, 21:82; Surah Sad, 38:37–38].

5. Magnificent structures and vessels: By Allah's permission, the jinn made for him elevated structures, images, large basins resembling reservoirs, and enormous cooking cauldrons fixed in place. [Source: Surah Saba, 34:13].

6. Language of animals and birds: Sulaiman (AS) had the miraculous ability to understand and communicate with the language of birds, insects and animals. Indeed, this is evident bounty."

7. An army of the jinn and men and birds: He had a perfectly organized army of jinn, men and birds. [Surah Naml, 27:17]

That is why Allah (SWT) declared to Prophet Sulaiman (AS): “This is Our gift, so spend you or withhold, without account.” [Surah Sad, 38:39] Allah recorded in the Quran: “And indeed, he has a close position with Us and a good place of return.”  [Surah Sad, 38:40]. Thus, Prophet Sulaiman (AS) was blessed with extraordinary worldly authority and the promise of a good return with Allah.

His story reminds us that wealth, authority, knowledge, and influence are blessings entrusted to us by Allah. They should inspire gratitude and obedience rather than arrogance and pride.

Timeless lessons for Our Lives:

★ Every blessing comes from Allah. Remain grateful to Him. Be humble as nothing is yours.

★ Worldly attractions must not distract us from our obligations to Allah. Never neglect worship.

★ When we fall short, we should turn to Allah back insincere repentance.

★ Wealth, knowledge, authority, and influence should be used in ways that please Allah. Use these blessings with responsibility. Everything given by your Lord is accountable.

★ Greatness lies not in worldly possessions or power. True greatness comes from strong faith, obedience, dutiful and closeness to your Creator.

The Prophet Muhammad (SAW) Chose Servanthood

Although Prophet Sulaiman (AS) was granted a kingdom of extraordinary magnitude, the Prophet Muhammad (SAW) chose the path of a servant-messenger. Abu Hurairah (RA) reported that Jibril (AS) was with the Prophet (SAW) when an angel descended from the heavens. Jibril (AS) explained that the angel had not descended since the day he was created. 

The angel offered the Prophet (SAW) a choice: to be a prophet-king or a servant-messenger. Jibril (AS) advised him to be humble before his Lord, and the Prophet (SAW) chose to be a servant-messenger. [Musnad Ahmad, Hadith 7120, as cited in the narration].

Prayer:

May Allah (SWT) grant us beneficial knowledge, sincere repentance, unwavering faith, and hearts that remain devoted to Him. May He guide the Ummah of Muhammad ﷺ to follow the Qur’an and Sunnah with sincerity and humility, and grant us a beautiful return to Him. Aameen!

Watch video in 

www.youtube.com/@fathimunisabegum790

الحمدلله

'துன்பம் வரும் போது மனிதன் எப்படி நடந்து கொள்கின்றான்' என்று குர்ஆனில், அல்லாஹ் என்ன கூறுகின்றான் என உங்களுக்குத் தெரியுமா?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

" மனிதனை (ஏதேனும் ஒரு) துன்பம் தீண்டுமா னால் அவன் (சாய்ந்தோ) படுத்துக்கொண்டோ, அல்லது உட்கார்ந்து கொண்டோ, அல்லது நின்ற நிலையிலோ (அதை நீக்குமாறு) நம்மிடமே பிரார்த்திக்கின்றான், ஆனால் நாம் அவனை விட்டும் அவனுடைய துன்பத்தை நீக்கி விடுவோ மானால், அவன் தனக்கு ஏற்பட்ட துன்பத்தை நீக்குவதற்கு அவன் நம்மை அழைக்காதது போல வே (அலட்சியமாகச்) சென்று விடுகிறான். வரம்பு மீறுபவர்களுக்கு அவர்களுடைய செயல்கள் (இவ் வாறு) அழகாக்கப்பட்டு விடுகின்றன." [யூனுஸ், 10:12]

மனிதன் (நம்மிடம் பிரார்த்தனை செய்து) நல்ல தைக் கேட்பதற்குச்  சோர்வடைவதில்லை. ஆனால் அவனைக் கெடுதி தீண்டுமாயின் அவன் மனமு டைந்து நிராசையுள்ளவனாகின்றான்." (ஃபுஸ்ஸிலத், 41: 49)

"எனினும்அவனைத் தீண்டியிருந்த கெடுதிக்குப் பின் நாம் அவனை நம் ரஹ்மத்தை - கிருபையைச் சுவைக்கச் செய்தால், அவன் "இது எனக்கு உரிய தேயாகும் அன்றியும் (விசாரணைக்குரிய) வேளை ஏற்படுமென நான் நினைக்கவில்லை; நான் என்னு டைய இறைவனிடம் திருப்பி அனுப்பப் பட்டாலும், நிச்சயமாக அவனிடத்தில் எனக்கு நன்மையே கிடைக்கும்" என்று திடமாகச் சொல்கிறான். (ஃபுஸ்ஸி லத், 41:50).

◆ "அன்றியும், மனிதனுக் கு நாம் அருள் புரிந்தால் அவன் (நன்றியுணர்வின் றி) நம்மைப் புறக்கணித் து, விலகிச் செல்கிறான் - ஆனால் அவனை ஒரு கெடுதி தீண்டினால் நீண்ட பிரார்த்தனை செய்(பவனா)கின்றான். (ஃபுஸ்ஸிலத், 41:51)

◆ " நாம் மனிதனுக்கு அருட்கொடைகளை வழங் கினால் அவன் (நன்றி செலுத்தாமல்) புறக்கணித் து(த் தோளை உயர்த்திப்) பெருமை கொள்கிறான்; அவனை (ஏதேனுமொரு) தீங்கு தொடுமானால் அவன் நிராசை கொண்ட வனாகி விடுகிறான்." [அல் இஸ்ரா, 17:83]

◆ மனிதர்களுக்கு (பசி, நோய், வறுமை, பஞ்சம் போன்ற ஏதேனும்) சங்கடம் ஏற்பட்டால் அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் முகம் திருப்பி, (அதை நீக்கியருள) அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார் கள்; பிறகு அவன் அவர்களுக்கு தன்னிடமிருந்து ரஹ்மத்தை சுவைக்கச் செய்தால், அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் தம் இறைவனுக்கு இணை வைக்கின் றனர்." ( அர்-ரூம், 30:33).

◆"இன்னும் நாம் மனிதர்களை (நம்) ரஹ்மத்தை ருசிக்கச் செய்தால் அவர் கள் அதைக் கொண்டு மகிழ்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்களுடைய கைகள் முன்னரே செய்துள்ளதைக் கொண்டு ஒரு தீங்கு அவர்களுக்கு சம்பவித்து விட்டால் அவர்கள் நிராசைப்பட்டு விடுகிறார்கள்."[அர் ரூம், 30:36]

◆ "இன்னும் மனிதனை ஏதேனும் ஒரு துன்பம் தீண்டுமானால், அவன் தன் இறைவன்பால் திரும்பி அவனை அழை (த்துப்பிரார்த்தி)க்கின் றான்; பின்னர் (இறைவன்) தன்னிடமிருந்து ஓர் அருட்கொடையை அவனுக்கு அளித்தானானால், முன்னர் அவன் எதற்காக அவனை அழைத்து(ப் பிரார்த்தித்து)க் கொண்டிருந்தானோ அதை மறந்து விடுகின்றான்." (அஜ் ஜுமர், 39:8)

◆ மனிதனை ஏதேனும் ஒரு துன்பம் தீண்டுமா னால் அவன் நம்மையே (பிரார்த்தித்து) அழைக் கிறான்; பிறகு, நம்மிடமிருந்து அவனுக்கு ஒரு பாக்கியத்தைக் கொடுத்தோமானால்; அவன்; "இது எனக்குக்  கொடுக்கப் பட்டதெல்லாம், என் அறிவின் காரணமாகத் தான்!" என்று கூறுகின் றான். அப்படியல்ல! இது ஒரு சோதனையே! ஆனால் அவர்களில் பெரும் பாலோர் (இதை) அறிய மாட்டார்கள். (அஜ் ஜுமர், 39:49)

◆ இன்னும், கடலில் உங்களை ஏதேனும் துன்பம் தீண்டினால், அவனையன்றி நீங்கள் (தெய்வங்கள் என்று)  எவற்றை அழைத்துக் கொண்டிருந் தீர்களோ, அவையாவும் மறைந்து விடும்; எனி னும் (அல்லாஹ்) உங்களை ஈடேற்றிக் கரையள வில் கொண்டு வந்து சேர்க்கும் பொழுது நீங்கள் (அவனைப்) புறக் கணித்து விடுகிறீர்கள் - இன்னும், மனிதன் மகா நன்றி மறப்பவனாகவே இருக்கின்றான்.(அல் இஸ்ரா, 17:67)

◆ மேலும் அவர்கள் மரக் கலங்களில் ஏறிக் கொண்டால், அந்தரங்க சுத்தியுடன் சன்மார்க் கத்தில் வழிப்படடவர்களாக அல்லாஹ்வைப் பிரார்த்திக்கின்றனர்; ஆனால், அவன் அவர்களை (பத்திரமாகக்) கரைக்கு கொண்டு வந்து விடுங் கால், அவர்கள் (அவனுக்கு) இணை வைக்கின் றனர். (அல் அன்கபூத், 29:65).

ஆகையால் ஓ நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கு துன்பம் வரும் போது:

★ மற்ற அருள் வளங்களை  குறைவில்லாமல் கொடுத்தற்காக இறைவனுக்கு நன்றி செலுத் துங்கள்.

★ இத்துன்பத்தை எதிர்த் து நிற்க உங்களுக்கு சக்தி தரும்படி இறைவனிடம் இறைஞ்சுங்கள்.

★  இத்துன்பத்தின் காரணமாக நேர் வழியை விட்டு பிறழாமல் இருக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்.

★  பாவமன்னிப்பு கேட்டு முழுமையாக அல்லாஹ் வின் விருப்பத்திற்கு சரணடையுங்கள்.

★ அல்லாஹ் எவரையும் தன் சக்திற்கு மேல்  சோதிக்கமாட்டான் என்பதை அறியுங்கள்.

★ இவ்வுலக வாழ்க்கை நிலையற்றதும், துன்பங் கள் நிறைந்தது என்பதை என்றும் நினைவில் நிறுத்துங்கள்.

★ பொறுமையோடிருந்து அல்லாஹ்விடம் முழு மையான நம்பிக்கையுடன் உங்கள் காரியங்களை ஒப்படைத்து மறுமையில் மாபெரும் வெற்றியை அடையுங்கள்! 

ஆகையால் நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கு துன்பம் வரும் போது கீழ் கண்ட அயூப் (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனையும், யூனுஸ் (அலை) அவர்களின்  பிரார்த்தனையையும் தஸ்பீஹ் செய்யுங்கள்:

إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

"நிச்சயமாக என்னை துன்பம் தீண்டியிருக்கிறது (இறைவனே!) கிருபை செய்பவர்களிலெல்லாம் நீயே மிகக் கிருபை செய்பவனாக இருக்கின்றாய்" (அல்அன்பியா, 21:83)

لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

"உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய நாயன் யாருமில்லை; நீ மிகவும் தூய்மையானவன்; நிச்சயமாக நான் அநியாயக்காரர்களில் ஒருவனாகி விட்டேன்" (அல் அன்பியா, 21:87).

الحمدلله