Friday, June 26, 2026

 

'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பை   விரும்பியவர்  நோற்கலாம்; விரும்பியவர் விட்டுவிடலாம்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் குறைஷிகள் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அந்நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தார்கள். அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அந்நாளில் தாமும் நோன்பு நோற்றார்கள்; (பிறரையும்) நோன்பு நோற்குமாறு கட்டளை யிட்டார்கள். ரமலான் (நோன்பு) கடமையாக்கப்பட்டபோது, ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்பதை விட்டுவிட்டார்கள். எனவே, விரும்பியவர் அதை நோற்கலாம்; விரும்பியவர் அதை விட்டுவிடலாம்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; ஸஹீஹுல் புகாரி : 2002

الحمدلله


Fasting on the day of 'Ashura’ is optional

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Narrated Aisha (RA): Quraish used to fast on the day of 'Ashura' in the Pre-Islamic period, and Allah's Messenger (SAW) too, used to fast on that day. When he came to Madhina, he fasted on that day and ordered others to fast, too. Later when the fasting of the month of Ramadan was prescribed, he gave up fasting on the day of 'Ashura' and it became optional for one to fast on it or not. [Sahih al-Bukhari 2002]

الحمدلله

                                   

 

முஹர்ரம் மாதத்தின் ஒன்பதாம் நாள் மற்றும் பத்தாம் நாள் ஆஷூரா நோன்பு

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "ஆஷூரா (எனும்) பத்தாவது நாளில் நோன்பு நோற்கும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்." அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறுகிறார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' (தரமுடையது) ஆகும். ஆஷூரா நாள் குறித்து அறிஞர்களிடத்தில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. அவர்களில் சிலர் அது (முஹர்ரம் மாதத்தின்) ஒன்பதாம் நாள் என்றும், வேறு சிலர் அது பத்தாம் நாள் என்றும் கூறியுள்ளனர். மேலும், "ஒன்பதாம் நாளிலும் பத்தாம் நாளிலும் நோன்பு நோருங்கள்; யூதர்களுக்கு மாறு செய்யுங்கள்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இமாம் ஷாஃபிஈ, அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோர் இக்கருத்தையே (அதாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் பத்தாம் நாட்களில் நோன்பு நோற்பதையே) கூறுகின்றனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு); [ஜாமிஉத் திர்மிதீ : 755]

الحمدلله

 

Fasting on Muharram 9th and 10th

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Ibn 'Abbas (RA) narrated: "The Messenger of Allah [SAW] ordered fasting the tenth day for the Day of Ashürã'." Abu 'Eisa said: The Hadith of ibn Abbas is a Hasan Sahih Hadith. The people of knowledge differ over the Day of 'Ashürã', some of them said it is the ninth day, some of them said it is the tenth day. It has been reported that Ibn 'Abbãs said: "Fast the ninth and the tenth, and differ from the Jews." Ash-Shãfi'i, Abmad and Istiaq followed this Hadith. [Jami` at-Tirmidhi 755]

الحمدلله


 

ஆஷூரா நாள் நோபின் நன்மை

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆஷூரா நாளின் நோன்பானது, அதற்கு முந்தைய வருடத்தின் (சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும் என்று நான் அல்லாஹ்விடம் கூலியை எதிர்பார்க்கிறேன் (அல்லது ஆதரவு வைக்கிறேன்)." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)  ஜாமிஉத் திர்மிதீ : 752

الحمدلله

Thursday, June 25, 2026

 

Importance of fasting of Ashura

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Abu Qatadah (RA) narrated that: the Prophet (SAW) said: "Fast the Day of Ashura, for indeed I anticipate that Allah will forgive (the sins of) the year before it." [Jami` at-Tirmidhi 752]

الحمدلله

                   

 

ஆஷூரா நாளில் நோன்பு

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்றிருப்பதை கண்டார்கள். அப்போது, "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது ஒரு நல்ல நாள். இந்நாளில் தான் அல்லாஹ் பனீ இஸ்ராயீலரை அவர்களின் எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்றினான்.  எனவே, மூஸா (அலை) அவர்கள் இந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களை விட மூஸா (அலை) அவர்கள் மீது எனக்கு அதிக உரிமை உண்டு (அவரைப் பின்பற்றுவதற்கும், இந்நாளைக் கொண்டாடு வதற்கும்)" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்; மேலும் நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; ஸஹீஹுல் புகாரி : 2004

الحمدلله

 

Fasting on the day of ‘Ashura

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Ibn Abbas (RA) reported: The Messenger of Allah, (SAW) came to Madhina and he found the Jews fasting on the day of ‘Ashura. The Prophet (SAW) asked, “What is this day you are fasting?” They said, “This is a great day in which Allah saved Musa (AS) and his people, and he drowned Pharaoh and his people. Musa (AS) fasted on it due to gratitude, so we also fast on it.” The Prophet (SAW) said, “We are more worthy and closer to Musa (AS) than you.” The Prophet fasted the day of ‘Ashura and he commanded fasting on it. [Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2004]

الحمدلله

Wednesday, June 24, 2026

 

குர்ஆன் கூறும் புனித மாதங்கள்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் அல்லாஹ்வுடைய (பதிவுப்) புத்தகத்தில் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த நாளிலிருந்தே மாதங்களின் எண்ணிக்கை பன்னிரண்டு ஆகும் - அவற்றில் நான்கு (மாதங்கள்- ரஜப், துல் கதா, துல் ஹிஜ்ஜா, முஹர்ரம் ) புனிதமானவை; (அல்குர்ஆன் : 9:36)

(நபியே!) புனிதமான (ரஜப், துல் கதா, துல் ஹிஜ்ஜா, முஹர்ரம்) மாதங்களில் போர் புரிவது பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்; நீர் கூறும்: “அக்காலத்தில் போர் செய்வது பெருங் குற்றமாகும்; (2:217)

الحمدلله

                                  

 

Holy months in Quran

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Indeed, the number of months with Allāh is twelve [lunar] months in the register of Allāh [from] the day He created the heavens and the earth; of these, four [Rajab, Dhul-Qa'dah,  Dhul-Hijjah and Muharram] are sacred. [Al Quran, 9:36]

They ask you about the sacred months [Rajab, Dhul-Qa'dah,  Dhul-Hijjah and Muharram] - about fighting therein. Say, "Fighting therein is great [sin]...    "  [Al Quran, 2:217]

الحمدلله

 

முஹர்ரம் மாத ஹதீஸ்கள்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவி மாதம் தார்கள்: ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “ரமளான் மாதத்திற்குப் பிறகு எந்த நோன்பு சிறந்தது?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மாதம் (என்று சிறப்பிக்கப்படும்), அதை நீங்கள் முஹர்ரம் என்று அழைக்கிறீர்கள்” என்று கூறினார்கள். ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)  [சுனன் இப்னுமாஜா : 1742]

الحمدلله

 

Muharram related Ahadith

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

It was narrated that Abu Hurairah (RA) said: “A man came to the Prophet (SAW) and said: ‘Which fasting is better after the month of Ramadan?’ He said: ‘The month of Allah which is called Muharram.’” [Sunan Ibn Majah 1742]

الحمدلله

Saturday, June 20, 2026

 

நஹ்ர்' (துல்ஹஜ் 10-ஆம்) நாளன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் அளித்த பேருரை: [ஹதீஸ்]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் 'நஹ்ர்' (துல்ஹஜ் 10-ஆம்) நாளன்று மக்களிடையே பேருரை நிகழ்த்தினார்கள். (அப்போது), "மக்களே! இது எந்த நாள்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "புனிதமான நாள்" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது எந்த நகரம்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "புனிதமான நகரம்" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது எந்த மாதம்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "புனிதமான மாதம்" என்றனர்.

(பிறகு) நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக உங்களின் இந்த நாள், உங்களின் இந்த நகரத்தில், உங்களின் இந்த மாதம் எவ்வாறு புனிதமானதோ, அவ்வாறே உங்களின் இரத்தங்களும், உங்களின் செல்வங்களும், உங்களின் மானங்களும் உங்களுக்குப் புனிதமானவையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

இதை அவர்கள் பலமுறை திரும்பக் கூறினார்கள். பிறகு தம் தலையை (வானை நோக்கி) உயர்த்தி, "அல்லாஹும்ம ஹல் பல்லக்து? அல்லாஹும்ம ஹல் பல்லக்து?" (இறைவா! நான் உன் செய்தியைச் சேர்த்துவிட்டேனா? இறைவா! நான் சேர்த்துவிட்டேனா?) என்று கூறினார்கள்.

(இதை அறிவித்த) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக இது அவர்கள் தமது சமுதாயத்திற்குச் செய்த 'வஸிய்யத்' (இறுதி உபதேசம்) ஆகும். (எனவே) இங்கு வந்திருப்பவர் வராதவருக்கு (இச்செய்தியைச்) சேர்த்துவிடட்டும். எனக்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கழுத்தை வெட்டிக்கொள்ளும் இறைமறுப்பாளர்களாக மாறிவிடாதீர்கள் (என்றும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்)."  ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்ஹீஹுல் புகாரி : 1739

الحمدلله

 

Hadith about the Sermon on of the Prophet (SAW) on the Day of Nahr (Dhil Hijjah, 10th)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Ibn `Abbas said: "Allah's Messenger (ﷺ) delivered a sermon on the Day of Nahr, and said, 'O people! (Tell me) what is the day today?' The people replied, 'It is the forbidden (sacred) day.' He asked again, 'What town is this?' They replied, 'It is the forbidden (Sacred) town.' He asked, 'Which month is this?' They replied, 'It is the forbidden (Sacred) month.' He said, 'No doubt! Your blood, your properties, and your honor are sacred to one another like the sanctity of this day of yours, in this (sacred) town (Mecca) of yours, in this month of yours.' The Prophet (ﷺ) repeated his statement again and again. After that he raised his head and said, 'O Allah! Haven't conveyed (Your Message) to them'. Haven't I conveyed Your Message to them?' " Ibn `Abbas added, "By Him in Whose Hand my soul is, the following was his will (Prophet's will) to his followers:--It is incumbent upon those who are present to convey this information to those who are absent Beware don't renegade (as) disbelievers (turn into infidels) after me, Striking the necks (cutting the throats) of one another.' " [Sahih al-Bukhari, 1739]

الحمدلله

                                                                                                                                           

ஹஜ் செய்வதால் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் இந்த இல்லத்திற்கு (கஃபா) ஹஜ் செய்து, (ஹஜ்ஜின் போது) தாம்பத்திய உறவு கொள்ளா மலும், பாவங்கள் புரியாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் தனது தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளைப் போன்று (பாவமற்றவராகத்) திரும்புவார்." ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; [ஸஹீஹுல் புகாரி : 1819]

الحمدلله 

 


 

Hajj is an effective means to erase your sin records:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Abu Hurairah (RA) narrated that he heard Prophet (SAW) say, “Whoever performs Hajj and does not commit any obscenity or transgression shall return [free from sins] as he was on the day his mother gave birth to him.” (Al-Bukhari, 1819)

الحمدلله

                                  

பிறருக்காக ஹஜ் செய்வது

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார் கள்: “ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘என் தந்தைக்காக நான் ஹஜ் செய்யலாமா?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், ‘ஆம், உமது தந்தைக் காக ஹஜ் செய்வீராக! ஏனெனில், நீர் அவருக்கு நன்மையை அதிகப்படுத்தாவிட்டாலும், (அதனால்) அவருக்குத் தீமையை அதிகப்படுத்தப் போவ தில்லை (அதாவது, எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது)’ என்று கூறினார்கள்.” ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப்; சுனன் இப்னுமாஜா : 2904

الحمدلله

                                  


 

Performing Hajj for others

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

It was narrated that Ibn ‘Abbas (RA) said: “A man came to the Prophet (SAW) and said: ‘Shall I perform Hajj on behalf of my father?’ He said: ‘Yes, perform Hajj on behalf of your father, for if you cannot add any good to his record (at least) you will not add anything bad.’” [Sunan Ibn Majah, 2904]

الحمدلله


 

விலங்குகளைப் பலியிடுதல்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

ஜம்ராவில் முதல் கல்லெறியும் சடங்கைச் செய்த பிறகு, யாத்ரீகர்கள் மினாவில் விலங்குகளைப் பலியிடுவார்கள் என்றும், இஹ்ராம் எனும் புனித நிலையிலிருந்து பகுதியளவு வெளியேறுவதைக் குறிக்கும் வகையில் தங்கள் தலைமுடியை மழிப்பார்கள் அல்லது ஒழுங்குபடுத்து வார்கள  பின்னர் பலர் மக்காவில் உள்ள காபா சென்று தவாஃப் அல்-இஃபாதாவை மற்றும் ஸஃபா, மர்வா மலைகளுக்கு இடையே சயீ  செய்வார்கள். இத்தோடு ஹஜ் முடிவடைகிறது.

அல்லாஹ் தன் திருமறையில் கூறுகின்றான்: "மேலும், ஒட்டகங்களையும் கால்நடைகளையும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் [அதாவது, சடங்குகளில்] ஒன்றாக உங்களுக்கு நாம் நியமித் துள்ளோம்; அவற்றில் உங்களுக்கு நன்மை உண்டு. எனவே, அவை [பலியிடுவதற்காக] வரிசையாக நிறுத்தப்படும்போது அவற்றின் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரை நினைவு கூருங்கள்; மேலும் அவை பக்கவாட்டில் [உயிரற்று] கிடக்கும் போது, அவற்றிலிருந்து உண்ணுங்கள், மேலும் [உதவி தேடாத] ஏழைக ளுக்கும் யாசகர்களுக்கும் உணவளியுங்கள். இவ்வாறு நீங்கள் நன்றி செலுத் துவதற்காக அவற்றை உங்களுக்கு வசப்படுத்தி யுள்ளோம். [22: 36].

அல்-பரா அறிவிக்கிறார்: நபிகள் நாயகம் (ஈத்-அதா) அன்று அவர்கள் கூறினார்கள், "நமது இந்த நாளில் (துல் ஹிஜ்ஜா 10 ஆம் தேதி) நாம் செய்யும் முதல் காரியம், பெருநாள் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் பலியிடுவதற்காகத் திரும்புவதாகும். எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவர் நமது சுன்னா வின்படி  செயல்பட்டார். மேலும், எவர் தொழு கைக்கு முன்பே பலியிட்டாரோ, அவர் தனது குடும்பத்தினருக்கு அளித்த இறைச்சி மட்டுமே அது. அது நுஸாக் (பலி) ஆகக் கருதப்படாது."

(அதைக் கேட்டதும்) தொழுகைக்கு முன்பே பலியிட்டிருந்த அபூ புர்தா பின் நியார் எழுந்து, "என்னிடம் ஆறு மாத வயதுடைய ஒரு ஆட்டுக்கடா உள்ளது" என்றார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) வர்கள், 'அதை (பலியாக) அறுத்துவிடு, ஆனால் உனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் (பலியாக) அது போதுமானதாக இருக்காது' என்று கூறினார்கள்.  மேலும் "தொழுகைக்குப் பிறகு (பலி) அறுப்பவர், சரியான நேரத்தில் அறுத்து, முஸ்லிம்களின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றினார்." [ஸஹீஹ் புகாரி, பாகம் 7, புத்தகம் 68, எண் 453]

الحمدلله

 

Animal Sacrifice

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

After performing the first stoning ritual in Jamrath, pilgrims are expected to carry out animal sacrifices at Mina and either shave or trim their hair, marking a partial exit from the sacred state of ihram. Many then travel to the Kabah  to perform Tawaf Al-Ifadah — circling seven times — and Sa’i, the ritual walk between the hills of Safa and Marwa.

Allah says in Al Quran, "And the camels and cattle We have appointed for you as among the symbols [i.e., rites] of Allāh; for you therein is good. So mention the name of Allāh upon them when lined up [for sacrifice]; and when they are [lifeless] on their sides, then eat from them and feed the needy [who does not seek aid] and the beggar. Thus have We subjected them to you that you may be grateful. [22: 36].

Narrated Al-Bara: The Prophet said (on the day of Idal-Adha), "The first thing we will do on this day (10th Dhul Hijjah) of ours, is to offer the ('Id) prayer and then return to slaughter the sacrifice. Whoever does so, he acted according to our Sunna (tradition), and whoever slaughtered (the sacrifice) before the prayer, what he offered was just meat he presented to his family, and that will not be considered as Nusak (sacrifice)."

(On hearing that) Abu Burda bin Niyar got up, for he had slaughtered the sacrifice before the prayer, and said, "I have got a six month old ram." The Prophet said, 'Slaughter it (as a sacrifice) but it will not be sufficient for any-one else (as a sacrifice after you). Al-Bara' added: The Prophet said, "Whoever slaughtered (the sacrifice) after the prayer, he slaughtered it at the right time and followed the tradition of the Muslims." Sahih Bhukhari, Volume 7, Book 68, Number 453:

الحمدلله

 

ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் போது சிறந்த செயல்கள்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “எந்தச் செயல்கள் சிறந்தவை?” என்று கேட்கப்பட்டது.அதற்கு அவர்கள், “(ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் போது தல்பியாவிற்காகக்) குரலை உயர்த்துவதும், (பலிப்பிராணியின்) இரத்தத்தைச் சிந்துவதும்” என்று கூறினார்கள். ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)  சுனன் இப்னுமாஜா : 2924

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தியாகத் திருநாளன்று ஆதமின் மகன் இரத்தத்தைச் சிந்துவதை விட அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமான வேறு எந்தச் செயலையும் செய்வதில்லை. அது மறுமை நாளில் அதன் கொம்புகள், குளம்புகள் மற்றும் முடிகளுடன் வரும். அதன் இரத்தம் தரையை அடைவதற்கு முன்பே அல்லாஹ்விடம் ஒரு சிறப்பான இடத்தைப் பெறுகிறது (மற்றும் அவனால் ஏற்றுக் கொள்ளப் படுகிறது). எனவே, நீங்கள் (இந்த தியாகத்தை நிறைவேற்றுவதில்) மனநிறைவு கொள்ளுங்கள்." ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)  சுனன் இப்னுமாஜா : 3126

الحمدلله


 Best action in hajj

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

It was narrated from Abu Bakr As-Siddiq (RA) that the Messenger of Allah (SAW) was asked: “Which actions are best during Hajj?” He said: “Raising one’s voice in reciting Thalbia and slaughtering the sacrificial animal.” [Sunan Ibn Majah, 2924].

It was narrated from ’Aishah (RA) that the Prophet (SAW) said: “The son of Adam does not do any deed on the Day of Sacrifice that is dearer to Allah than shedding blood. It will come on the Day of Resurrection with its horns and cloven hoofs and hair. Its blood is accepted by Allah before it reaches the ground. So be content when you do it.” [Sunan Ibn Majah, 3126]

الحمدلله

                                   

 

ஜம்ராவில் கல்லெறிதல்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார் கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினா மஸ்ஜிதுக்கு அருகிலுள்ள (முதல்) ஜம்ராவில் கல்லெறியும்போதெல்லாம், ஏழு சிறு கற்களால் அதன் மீது எறிவார்கள்; ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள். பிறகு அவர்கள் முன்னே சென்று, கிப்லாவை முன்னோக்கி கைகளை உயர்த்தியவாறு (நீண்ட நேரம்) நிற்பார்கள்; (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த் தனை செய்வார்கள்.  பிறகு அவர்கள் இரண்டா வது ஜம்ராவுக்கு வந்து, ஏழு சிறு கற்களால் அதன் மீது எறிவார்கள்; ஒவ்வொரு கல்லை எறியும் போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள். பிறகு பள்ளத் தாக்கை ஒட்டியுள்ள இடது புறமாக இறங்கி, கிப்லாவை முன்னோக்கி கைகளை உயர்த்திய வாறு நின்று (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்வார்கள். பிறகு அவர்கள் அகபாவுக்கு அருகிலுள்ள ஜம்ராவுக்கு வந்து, ஏழு சிறு கற்க ளால் அதன் மீது எறிவார்கள்; ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள். பிறகு அவர் கள் (அங்கிருந்து) திரும்பிச் சென்று விடுவார்கள்; அதன் அருகில் நிற்க மாட்டார்கள்.  [ஸஹீஹுல் புகாரி : 1753]

 الحمدلله

                                  

 

Stoning at Jamrah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

Narrated Az-Zuhri: Whenever Allah's Messenger (SAW) stoned the Jamra near Mina Mosque, he would do Ramy of it with seven small pebbles and say Takbir on throwing each pebble. Then he would go ahead and stand facing the Qiblah with his hands raised, and invoke (Allah) and he sued to stand for a long period. Then he would come to the second Jamra (Al-Wusta) and stone it will seven small stones, reciting Takbir on throwing each stone. Then he would stand facing the Qiblah with raised hands to invoke (Allah). Then he would come to the Jamra near the 'Aqaba (Jamrat-ul-'Aqaba) and do Ramy of it with seven small pebbles, reciting Takbir on throwing each stone. he then would leave and not stay by it.Sahih Bukhari, Hadith: 1753)

الحمدلله


மினா திரும்புதல்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சூரிய உதயத் திற்கு சற்று முன்பு முஜ்தலிஃபாவிலிருந்து மினா விற்குப் புறப்பட்டார்கள்.  அவர் வதி அல்-முஹஸ் ஸரை அடைந்தபோது, தமது பெண் ஒட்டகத்தை வேகமாகச் செலுத்தினார்.

ஸூரத்துல் ஃபில்லில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, கஃபாவை அழிப்பதற்காக மக்காவை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்ற அப்ரஹாவின் படையை அல்லாஹ் இந்த இடத்தில்தான் அழித்தான் . அல்லாஹ்வின் எதிரிகள்  கோபத்திற்கு ஆளான இடங்களில் தேவைக்கு அதிகமான நேரத்தைச் செலவிடாமல் இருப்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மரபாக இருந்தது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு பின்னால் அமர்ந்த அல்-ஃபள்ல் (ரழி)   அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ராவில் (ஜம்ரத்துல் அகபாவில்) கல் எறியும் வரை தல்பியா சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள் என்று அறிவித்தார்கள். [ஸஹீஹுல் புகாரி : 1685]

الحمدلله

                     

 

Return to Mina  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

The Prophet (SAW) then departed for Mina just before sunrise. When the Prophet (SAW) reached Wadi al-Muhassar, he lightly prodded his she-camel to move faster. Because this was the location where the army of Abraha was destroyed by Allah as it marched towards Makkah to destroy the Kaaba, as mentioned in Surah al-Fil. It was a tradition of the Prophet (SAW) not to spend more time than necessary in places where the opponents of Allah had suffered His wrath.

Narrated Ibn `Abbas (RA): Al-Fadl who sat behind  the Prophet (SAW) informed that the Prophet (SAW) kept on reciting Talbiya till he did the Rami of the Jamra. (Jamrat- Al-`Aqaba.) Sahih al-Bukhari 1685

الحمدلله

Friday, June 19, 2026

 

முஸ்தலிஃபாவில் இரவிலிருந்து  சூரிய உதயம் வரை தங்குவது 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

இரவிலிருந்து  சூரிய உதயம் வரை முஸ்தலிஃபாவில் தங்குவது கட்டாயமாகும். ஒரு யாத்ரீகர் அங்கு சிறிது நேரம் தங்கி, விடியற்காலைக்கு முன்பே புறப்பட்டுவிட்டால், அவருடைய ஹஜ் செல்லுபடியாகும். ஒருவர் விடியற்காலைக்கும் சூரிய உதயத்திற்கும் இடையில் வுகூஃப் (ஒரு கணம் கூட அங்கு இருப்பது) செய்யவே இல்லை என்றால், அவருடைய ஹஜ் செல்லாது.

பெண்கள், குழந்தைகள், அச்சமுள்ளவர்கள், பலவீனமானவர்கள், முதியவர்கள், நோயாளிகள் மற்றும் அவர்களைப் பராமரிப்பவர்களுக்கு இதிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் ஒரு சில கணங்கள் அங்கு தங்குவது கூட அடிப்படைக் கடமையை நிறைவேற்றுவதாக அனுமதிக்கப் படுகிறது.அரஃபாவில் செய்யப்படும்

 வுகூஃபைப் போலவே, முஸ்தலிஃபாவில்

 செய்யப்படும் வுகூஃபும் அல்லாஹ் ஒருவனின்

 நெருக்கத்தை அடையும் எண்ணத்துடன் செய்யப்படவேண்டும். 

 لحمدلله 

 

  1. திருக்குர்ஆன் வசனமும் அது தொடர்பான ஹதீ ஸும் :                                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بِسْمِ ٱللَّٰهِ ...