18. Ramzan Quiz

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

18. Which chapter of the Holy Quran has the name ‘Allah’ in every verse?

Amswer: Surah Al-Mujadila (The Pleading Woman) – Chapter 58.

1. Indeed Allah has heard the statement of her (Khaulah bint Tha’labah) that disputes with you (O Muhammad ﷺ) concerning her husband (Aus bin As-Samit), and complains to Allah. And Allah hears the argument between you both. Verily, Allah is All-Hearer, All-Seer.

2. Those among you who make their wives unlawful (Az-Zihar) to them by saying to them “You are like my mother’s back.” They cannot be their mothers. None can be their mothers except those who gave them birth. And verily, they utter an ill word and a lie. And verily, Allah is Oft-Pardoning, Oft-Forgiving.

3. And those who make unlawful to them (their wives) (by Az-Zihar) and wish to free themselves from what they uttered, (the penalty) in that case (is) the freeing of a slave before they touch each other. That is an admonition to you (so that you may not return to such an ill thing). And Allah is All-Aware of what you do.

4. And he who finds not (the money for freeing a slave) must fast two successive months before they both touch each other. And for him who is unable to do so, he should feed sixty of Miskin (poor). That is in order that you may have perfect Faith in Allah and His Messenger. These are the limits set by Allah. And for disbelievers, there is a painful torment.

5. Verily, those who oppose Allah and His Messenger (Muhammad ﷺ) will be disgraced, as those before them (among the past nation), were disgraced. And We have sent down clear Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.). And for the disbelievers is a disgracing torment.

6. On the Day when Allah will resurrect them all together (i.e. the Day of Resurrection) and inform them of what they did. Allah has kept account of it, while they have forgotten it. And Allah is Witness over all things.

7. Have you not seen that Allah knows whatsoever is in the heavens and whatsoever is on the earth? There is no Najwa (secret counsel) of three, but He is their fourth (with His Knowledge, while He Himself is over the Throne, over the seventh heaven), nor of five but He is their sixth (with His Knowledge), not of less than that or more, but He is with them (with His Knowledge) wheresoever they may be; and afterwards on the Day of Resurrection, He will inform them of what they did. Verily, Allah is the All-Knower of everything.

8. Have you not seen those who were forbidden to hold secret counsels, and afterwards returned to that which they had been forbidden, and conspired together for sin and wrong doing and disobedience to the Messenger (Muhammad ﷺ). And when they come to you, they greet you with a greeting wherewith Allah greets you not, and say within themselves: “Why should Allah punish us not for what we say?” Hell will be sufficient for them, they will burn therein, and worst indeed is that destination!

9. O you who believe! When you hold secret counsel, do it not for sin and wrong-doing, and disobedience towards the Messenger (Muhammad ﷺ) but do it for Al-Birr (righteousness) and Taqwa (virtues and piety); and fear Allah unto Whom you shall be gathered.

10. Secret counsels (conspiracies) are only from Shaitan (Satan), in order that he may cause grief to the believers. But he cannot harm them in the least, except as Allah permits, and in Allah let the believers put their trust.

11. O you who believe! When you are told to make room in the assemblies, (spread out and) make room. Allah will give you (ample) room (from His Mercy). And when you are told to rise up [for prayers, Jihad (holy fighting in Allah’s Cause), or for any other good deed], rise up. Allah will exalt in degree those of you who believe, and those who have been granted knowledge. And Allah is Well-Acquainted with what you do.

12. O you who believe! When you (want to) consult the Messenger (Muhammad ﷺ) in private, spend something in charity before your private consultation. That will be better and purer for you. But if you find not (the means for it), then verily, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.

13. Are you afraid of spending in charity before your private consultation (with him)? If then you do it not, and Allah has forgiven you, then (at least) perform As-Salat (Iqamat-as-Salat) and give Zakat and obey Allah (i.e. do all what Allah and His Prophet ﷺ order you to do). And Allah is All-Aware of what you do.

14. Have you (O Muhammad ﷺ) not seen those (hypocrites) who take for friends a people upon whom is the Wrath of Allah (i.e. Jews)? They are neither of you (Muslims) nor of them (Jews), and they swear to a lie while they know.

15. Allah has prepared for them a severe torment. Evil indeed is that which they used to do.

16. They have made their oaths a screen (for their evil actions). Thus they hinder (men) from the Path of Allah, so they shall have a humiliating torment.

17. Their children and their wealth will avail them nothing against Allah. They will be (the) dwellers of the Fire, to dwell therein forever.

18. On the Day when Allah will resurrect them all together (for their account), then they will swear to Him as they swear to you (O Muslims). And they think that they have something (to stand upon). Verily, they are liars!

19.  Shaitan (Satan) has overtaken them. So he has made them forget the remembrance of Allah. They are the party of Shaitan (Satan). Verily, it is the party of Shaitan (Satan) that will be the losers!

20. Those who oppose Allah and His Messenger (Muhammad ﷺ), they will be among the lowest (most humiliated).

21. Allah has decreed: “Verily! It is I and My Messengers who shall be the victorious.” Verily, Allah is All-Powerful, All-Mighty.

22. You (O Muhammad ﷺ) will not find any people who believe in Allah and the Last Day, making friendship with those who oppose Allah and His Messenger (Muhammad ﷺ), even though they were their fathers, or their sons, or their brothers, or their kindred (people). For such He has written Faith in their hearts, and strengthened them with Ruh (proofs, light and true guidance) from Himself. And We will admit them to Gardens (Paradise) under which rivers flow, to dwell therein (forever). Allah is pleased with them, and they with Him. They are the Party of Allah. Verily, it is the Party of Allah that will be the successful.

 الحمدلله

 

Today's Question

18. Ramzan Quiz

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

18. Which chapter of the Holy Quran has the name ‘Allah’ in every verse?

18. திருக்குர்ஆனின் எந்த அத்தியாயத்தில் 'அல்லாஹ்' என்ற வார்த்தை ஒவ்வொரு வசனத்திலும் உள்ளது?

 

17. ரம்ஜான் கேள்வி-பதில்

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة   

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ    

17. “நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களை (வழியில்) ஓர் ஆற்றைக் கொண்டு சோதிப்பான்; யார் அதிலிருந்து (நீர்) அருந்துகின்றாரோ அவர் என்னைச் சேர்ந்தவரல்லர்; தவிர, ஒரு சிறங்கைத் தண்ணீர் தவிர யார் அதில் நின்றும் (அதிகமாக) நீர் அருந்தவில்லையோ நிச்சயமாக அவர் என்னைச் சார்ந்தவர்” என்று யார் இதை கூறினார்? [2:249].

பதில்: தாவூத் (அலை) காலத்து தாலூத் (ஸால்) என்ற பனி இஸ்ராயிலின் அரசன்.

அரசர் தாலூத் (ஸால்), எண்பதாயிரம் போர் வீரர்களோடு அவர்களுடைய நாட்டை அபகரித்த கோலியாத் என்ற கொடியவனுடன் போர் புரிய கிளம்பினார். அவர் கூறினார்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் சுப்ஹாணஹீதாலா உங்களை (வழியில்) ஓர் ஆற்றைக் கொண்டு சோதிப்பான்" என்றார். அந்த ஆறு ஜோர்டானுக்கும், பாலஸ்தீனத்தினதிற்கும் இடையே பாய்ந்து சென்றுக் கொண்டிருந்தது.

ஆற்றைக் கடக்கும் போது ஒரு சோதனை:

தாலூத் அவர்களுடைய படை வீரர்களில் பலருக்கு நல்ல நெறிமுறை என்பது இல்லை. அல்லாஹ் அவர்களின் போர் புரியும் விருப்பத்தை, நேர்மையை, சகிப்புத்தன்மையை சோதிக்க விரும்பினான். அவர்களில் போர் புரிவதில் தகுதியானவர்ளை, கீழ்படிபவர்களை, உறுதியானவர்களை தேர்ந்தெடுக்க விரும்பினான். அவர்கள் அணிவகுத்து செல்லும் போதே முன்னரே தீர்மானித்தபடி ஓர் ஆற்றை கடக்கும் போது சோதிக்க விரும்பினான்.

 அரசர் தாலூத் கூறினார்,  "யார் அந்த ஆற்றிலிருந்து (நீர்) அருந்துகின்றாரோ அவர் என்னைச் சேர்ந்தவரல்லர்; தவிர, ஒரு சிறங்கைத் தண்ணீர் தவிர யார் அதில் நின்றும் (அதிகமாக) நீர் அருந்தவில்லையோ நிச்சயமாக அவர் என்னைச் சார்ந்தவர்” என்று கூறினார். [2:249].

ஆற்றிலிருந்து தாராளமாக நீர் அருந்தியவர்கள் நதியை கடக்கவில்லை:

 அவர்களின் அரசர் ஒரு சிறங்கை அளவு தண்ணீர் தவிர தாராளமாக நீர் அருந்தக் கூடாது என்று கட்டளையிட்டும், அவர்களில் ஒரு சிலரைத் தவிர (பெரும்பாலோர்) அதிலிருந்து (அதிகமாக நீர்) அருந்தினார்கள். அவர்கள் மர்மமான முறையில் இயலாமைக்கு தள்ளப்பட்டார்கள். அவர்கள் இச்சோதனையில் ஜிஹாத் செய்யும் தகுதியை இழந்தார்கள். சிறிது நேரத்திற்காக தாகத்தை பொறுத்துகொள்ளாதவர்கள், எவ்வாறு பொறுமையுடன் இருந்து பகைவர்களோடு போர் புரிய இயலும்? அவர்கள் அந்நதியை கடக்கவில்லை.

 சிலர் மட்டும் நதியை கடந்தனர்:

 இப்போது படை சிறியதாயிற்று. பின்னர் தாலூத்தும், அவருடன் ஈமான் கொண்டோரும், சிறங்கை அளவு நீர் அருந்தியவர்களும் ஆற்றைக் கடந்ததனர். எதிரிகள் படையினரின்  வலிமையும், எண்ணிக்கையும் கண்டு “ஜாலூத்துடனும், அவன் படைகளுடனும் இன்று போர் செய்வதற்கு எங்களுக்கு வலுவில்லை” என்று கூறிவிட்டனர். [2:249].

 ஆனால், நாம் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வைச் சந்திப்போம் என்று உறுதி கொண்டிருந்தோர், “எத்தனையோ சிறு கூட்டத்தார்கள், பெருங் கூட்டத்தாரை அல்லாஹ்வின் (அருள் மிக்க) அனுமதி கொண்டு வென்றிருக்கின்றார்கள்; மேலும் அல்லாஹ் பொறுமையாளர்களுடன் இருக்கின்றான்” என்று கூறினார்கள்".(2:249).

பின் அல்லாஹ் குர்ஆனில் தொடர்கிறான்:

 மேலும், ஜாலூத்தையும், அவன் படைகளையும் (களத்தில் சந்திக்க) அவர்கள் முன்னேறிச் சென்ற போது, “எங்கள் இறைவா! எங்களுக்குப் பொறுமையைத் தந்தருள்வாயாக! எங்கள் பாதங்களை உறுதியாக்குவாயாக! காஃபிரான இம்மக்கள் மீது (நாங்கள் வெற்றியடைய) உதவி செய்வாயாக!” எனக் கூறி(ப் பிரார்த்தனை செய்த)னர்" (2:250). அல்லாஹ்வின் உதவியால் அவர்கள் அப்பெரிய படையினரை வென்றனர்.

 அல்லாஹ் இறுதியாக கூறுகின்றான்:

இவ்வாறு இவர்கள் அல்லாஹ்வின் (அருள் மிக்க) அனுமதி கொண்டு ஜாலூத்தின் படையை முறியடித்தார்கள்; தாவூது ஜாலூத்தைக் கொன்றார்; அல்லாஹ் (தாவூதுக்கு) அரசுரிமையையும், ஞானத்தையும் கொடுத்தான்; தான் விரும்பியவற்றையெல்லாம் அவருக்குக் கற்பித்தான்; (இவ்விதமாக) அல்லாஹ் மக்களில் (நன்மை செய்யும்) ஒரு கூட்டத்தினரைக் கொண்டு, (தீமை செய்யும்) மற்றொரு கூட்டத்தினரைத் தடுக்காவிட்டால், (உலகம் சீர்கெட்டிருக்கும்.) ஆயினும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அகிலத்தார் மீது பெருங் கருணையுடையோனாக இருக்கிறான். (2:251).

இவ்வாறாக தாலூத் அரசனும், தாவூத் [அலை] நபியும், பனி இஸ்ராயில் கூட்டத்தாருக்கு உதவி,  குழப்பம் செய்த கோலியாத் என்ற கொடியவனை அழித்தனர்.

 الحمدلله

 

17. Ramzan Quiz

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

 17. "Allah will test you at a river; anyone who drinks from it will not be on my side; while anyone who does not taste it is with me ....." Who said this? (2:249)

 Answer: Talut [Saul], the king of the Children of Israel at the time of Dawud (AS).

 Talut was marching forth with his eighty thousand Israelite soldiers to fight with Goliath who has taken their land by force.  Talut said: "Allah Subhanahuthala will test them by a river". It is a river that flowed between Jordan and Palestine.

A test while crossing the river:

The soldiers marching with Talut were with little morality. They were tested for their inclination, sincerity and endurance to fight. To distinguish the worthy from the worthy less, obedient from disobedient and to select soldiers with steadfastness that is necessary in fighting, Allah preordained to test with river that they have to cross while marching.

 He said to his soldiers, "Whoever then drinks from it, he is not of me, and whoever does not taste of it, he is surely of me, except he who takes with his hand as much of it as fills the hand" (2:249).

Those who drank freely never crossed the river:

 In spite their king ordering to drink water a handful, most of them drank freely. They became mysteriously more incapacitated. They failed to make the grade in their hour of trial. Those who could not endure thirst even for a short while, would not be expected to remain steadfast in their fighting with an enemy. They never crossed the river.

Only few crossed the river:

The army was now reduced to hundreds. Saul crossed the river with believers, who were obedient in taking a small quantity of water from river. By seeing the strength of their enemy they said: "We have no power this day against Jalut (Goliath) and his forces.'' [2:249]

But those who believed that they were bound to meet their Lord said: “How often has a small party prevailed against a large party by the leave of Allah.” Allah is with those who remain steadfast. [2:249]

Then Allah continues in Quran:

 "And when they advanced to meet Jalut (Goliath) and his forces, they invoked: "Our Lord! Pour forth on us patience, and set firm our feet and make us victorious over the disbelieving people.'' [2:250]. They defeated and overwhelmed them by Allah's aid and support.

Allah concludes by saying:

 So they routed them by Allah's leave and Dawud (AS) killed Jalut (Goliath), and Allah gave him (Dawud [AS]) the kingdom (after the death of Talut) and Al-Hikmah (Prophethood), and taught him of that which He willed. And if Allah did not check one set of people by means of another, the earth would indeed be full of mischief. But Allah is full of bounty to the Alamin. [2:251].

Talut and Dawud (AS) helped the Children of Israel to win the land of Goliath, who was a mischief maker.

 الحمدلله

 

 

Today's Question

17. Ramzan Quiz

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ      

17. "Allah will test you at a river; anyone who drinks from it will not be on my side; while anyone who does not taste it is with me....." Who said this? (2:249).

17.“அல்லாஹ் உம்மை ஒரு நதி மூலம் சோதிப்பான், அதைக் குடிப்பவன் எனக்குச் சொந்தமானவன் அல்ல; அதை ருசிக்காமல் இருப்பவன் - அது வெறும் உள்ளங்கையாக இல்லாவிட்டால் - அவன் எனக்குச் சொந்தம்." இதை கூறியவர் யார்? (2:249).

 

 

 

16. ரம்ஜான் கேள்வி-பதில்

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ  

16. உங்களுக்கு தெரியுமா யாரை "ஒரு மனித உம்மா" என்று கூறுவர் என்று?

பதில்: ஜைத் இப்னு அமர் இப்னு நூஃபால்

ஜைத் இப்னு அமர் குரைஷி குலத்தை சேர்ந்தவர். உமர் பின் கத்தாப்  அவர்களின் ஒன்று விட்ட சகோதரர். அவர் நம் நபி முஹம்மத் ﷺ மோடு மூத்தவர். அவரின் நபித்துவதிற்கு முன் மக்காவில் வாழ்ந்தவர். அவர் உலகின் பத்து சுவர்க்கவாசிகளின் ஒருவரான ஸைத் பின் ஜைத் (ரஜி) அவர்களின் தந்தை. உண்மையில் அவர் முஸ்லீம் அல்ல,  ஆனால் "ஹனீஃப்"(ஒரே இறை கொள்கையை கடைபிடித்தவர்).

நபித்துவத்திற்கு முன் மக்காவில் நான்கு பேர், சிலை வழிப்பாட்டையும், பேகனிஸத்தையும் வெறுத்தனர். அவர்கள், உஸ்மான் இப்னு அல்-ஹுவைதத், உபைதுல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ், வராகா பின் நெளஃபால் மற்றும் ஜைத் பின் அமர். அவர்கள் நால்வரும் இப்ராஹிமின் மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருந்தனர். அவர்களில் முதல் மூவரும் மக்காவை விட்டு வெளியேறி கிறிஸ்த்துவ மதத்தில் இணைந்தனர். உபைதுல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ் பின் இஸ்லாத்தில் இணைந்து  அபிசீனியாவிற்கு குடிபெயர்ந்து, அங்கு கிறிஸ்தவராக இறந்தார்.  வராகா பின் நெளஃபால் அவர்கள் ஹீப்ரு மொழி கற்றுத் முந்தைய வேதங்களின் அறிஞரானார். மக்கா திரும்பிய பின் நபித்துவத்தை அறிந்த பிறகு முதல் முஸ்லீமானார். ஆனால் ஜைத் பின் அமர் மக்காவிலேயே இருந்து அராபியர்களின் மார்க்க முறைகளுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்துக் கொண்டிருந்தார்.

சிலை வழிபாட்டை எதிர்த்தவர்:

சிலைகள் வழிபடுவதை தன் வாழ்நாளிலேயே கடை பிடிக்காதவர். அவர் காபா முன் நின்று கைகளை விரித்து, “யா அல்லாஹ், எந்த வழியில் உன்னை வழிபட்டால் உனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், அந்த வழியைப் பின்பற்றி நான் உன்னை வணங்குவேன், ஆனால் எனக்குத் தெரியாது. ஆகையால்  நான் உன்னை "யா ரப்பைப்" போல் வணங்குகிறேன், அதனால் நான் சுஜூத் செய்கிறேன், நான் சரியான மார்க்கத்தில் இருக்கிறேன் என்று நம்புகிறேன்." அவர்  சிலைகள் வணங்குவதை தடுக்க பாடுபட்டார்.

பெண் சிசுக்கள் கொல்லப்பட்டதை எதிர்த்தவர்;

அஸ்மா பின்த் அபி பக்ர் (ரஜி)  கூறினார் : "ஜைத் இப்னு அம்ர் இப்னு நுஃபைல் கஅபாவுக்கு எதிராக முதுகைக் காட்டி நின்று, “குரைஷிகளின் மக்களே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என்னைத் தவிர உங்களில் யாரும் இப்ராஹீமின் மார்க்கத்தில் இல்லை. அவர் பிறந்த பெண் சிசுக்களை கொல்கின்றனர்: யாரேனும் ஒருவர் தனது மகளைக் கொல்ல விரும்பினால், "அவளைக் கொல்லாதே, உன் சார்பாக நான் அவளுக்கு உணவளிப்பேன்" என்று கூறுவார். எனவே அவர் அவளை அழைத்துச் செல்வார், அவள் நன்றாக வளர்ந்த பிறகு, அவள் தந்தையிடம், "இப்போது  அவள் விரும்பினால், நான் அவளை உனக்குத் தருகிறேன், நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் சார்பாக நான் அவளுக்கு உணவளிக்கிறேன்" என்று கூறுவார். [புகாரி]. பெண் சிசுக்களை காப்பாற்றினார்.

சிலைகளுக்கு பலி கொடுப்பதை எதிர்த்தவர்:

குரைஷ்  சிலைகளுக்கு முன்பாக பலியிடப்பட்ட விலங்குகளைப் பார்த்து அவரால் அமைதியாக இருக்க முடியாது.  கஅபாவின் சுவரில் சாய்ந்து, அவர் சத்தமாக  கூறுவார்: "குரைஷிகளே! ஆடுகளைப் படைத்தவன் அல்லாஹ் அவன்தான் வானத்திலிருந்து மழையைப் பொழியச் செய்தான்; அவன்தான் அவைகளை உண்ணும் பூமியிலிருந்து தீவனம் வளரச் செய்தான். பிறகும் நீங்கள் அவனுடைய பெயர் அல்லாத வேறு பெயர்களில் அவைகளை பலியிடுகிறீர்கள். உண்மையில், நீங்கள் அறியாத மக்களாக இருப்பதை நான் காண்கிறேன்." என்று.

மேலும், சிலைகளின் பெயரில் பலியிடப்பட்ட இறைச்சியை உண்பவர்களை  கோபம் கொண்டு,  அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துவார். ஒரு தடவை நபி ﷺ அவர்கள் சிறுவராக இருக்கும் போது, சிலைக்கு முன் பலியிட்ட இறைச்சியை அவருக்கு வழங்க, அவர் அதை உண்ணக்கூடாது என்று உபதேசித்தார். அதன் பின் நபிகள் ﷺ அவற்றை தொடவே இல்லை.

குரைஷிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார்:

ஹஜ் காலத்தில் மக்கள் கூடும் போது இப்ராஹீம் (அலை) மின் மார்க்கத்தை போதிப்பார். இதனால் எரிச்சலடைந்த அரேபியர்கள் அவரை அடித்து துன்புறுத்த ஆரம்பித்தனர். இதனால் மக்காவை விட்டு  வெளியேற்றப்பட்டார்.

உண்மையான ஓர் இறை கொள்கையை அறிய பயணித்தவர்:

இப்ராஹிம் (அலை) மின் உண்மையான ஓர் இறை கொள்கையை அறிய பல நாடுகளுக்கு பயணம் செய்தார். ஜயீத் கூறினார், “நான்கு பெரிய நகரங்களில் அலைந்து திரிந்த பிறகு, நான் மீண்டும் ஷாமுக்கு திரும்பினேன். நான் பால்கனை அடையும் வரை தூய ஏகத்துவத்தைப் பற்றி பேசவும் தெரிவிக்கவும் ஒருவரைத் தேடி நகரத்தில் அலைந்தேன், அங்கு நான் ஒரு தேவாலயத்தைக் கண்டேன். நான் அருகில் சென்று போது ஒரு துறவி வெளியே வருவதைப் பார்த்தேன். அவர் என்னைப் பற்றி விசாரித்தார், நான் இப்ராஹிம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன், ஆனால் எங்கும் கிடைக்கவில்லை என்று அவருக்குத் தெரிவித்தேன். அவர் பதிலளித்தார், “சுத்தமான ஏகத்துவத்தின் ஆசிரியரை நீங்கள் காண மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒருவர் பின் ஒருவராக இறந்துவிட்டார்கள். சத்திய மார்க்கத்தில் இருப்பவர் யாரென்றும் எனக்குத் தெரியாது. உங்கள் சொந்த நகரமான மக்காவில் பிறந்த ஒருவர், முஹம்மது  அவர்கள் இப்ராஹிமின் மதத்தை புத்துயிர் பெறச் செய்வார், எனவே நீங்கள் மக்காவுக்குத் திரும்பி அவரைச் சந்திப்பது நல்லது”.

அவர் மரணம்:

நபி ﷺ அவர்களை சந்திக்க மக்கா திரும்பிய போது, புனித நகருக்கு அருகே நெடுஞ்சாலை கொள்ளையர்களால் கொல்லப்பட்டார். இறப்பதற்கு முன் வானத்தை நோக்கி பிரார்த்தித்தார், "யா அல்லாஹ்! நீ என்னை இந்த நன்மையை அடைய முடியாத  படி செய்தாய். என் மகனுக்கு அந்த பேற்றை அடையச் செய்" என்று. அத் தந்தையின் தீராத ஆசை மகனுக்கு அளித்து அல்லாஹ் அவரை பத்து சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவனாக ஆக்கினார்.

மறுமையில் அவரது நிலை:

ஜைத்தின் மகனான ஸைத் இப்னு ஜைத் (ரஜி) கேட்டார் நபி الحمدللهஅவரிடம் கேட்டார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே ﷺ!, ஜைத் இப்னு அம்ர் நீங்கள் பார்த்தது போல் இருந்தார். அவர் உங்களைப் பற்றிய செய்திகளைக் கேட்டிருந்தார், அவர் உங்களை அடைந்திருந்தால், அவர் உம் மீது நம்பிக்கைக் கொண்டிருப்பார். அவருடைய மன்னிப்புக்காக நாம் பிரார்த்திக்கலாமா?” என்று

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ பதிலளித்தார்: "ஆம், அவருடைய மன்னிப்புக்காக நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவர் ஒரு முழுமையான சமூகமாக எழுப்பப்படுவார். அவர் (என்னில்) நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார் மற்றும் உண்மையான மதத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் அதைத் தேடும் போது இறந்தார்.

மற்றொரு அறிவிப்பில்,  இறைத் தூதர் ﷺ கூறினார், “நான் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தேன், ஜைத் இப்னு அம்ருக்கு இரண்டு தோட்டங்களைக் கண்டேன். மேலும் அவர் மறுமை நாளில் எனக்கும் ஈஸா இப்னு மர்யமுக்கும் இடையே ஒரு தேசமாகத் நிறுத்தப்படுவார்."

யாரோ ஒருவர் நபி ﷺ அவர்களிடம் கேட்டார்கள். :நீங்கள் ஜைத் பின் அமர் பற்றி என்ன நினைக்கிறீங்கள்?" என்று. "ஜைத் இப்ராஹி (அலை)மின் மதத்தைத் தேடி உலகம் முழுவதும் அலைந்து கொண்டிருந்தார் என்றும், என்னைச் சந்திப்பதற்காக மக்காவுக்குத் திரும்பும்படி அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது என்றும் என் இறைவன் எனக்கு அறிவித்தான். எனவே, அல்லாஹ் ஒரு தீர்க்கதரிசியை அனுப்பும்போது, அவர் அனுப்பப்பட்ட இடத்தின் மக்கள் உம்மத் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அல்லாஹ் ஸைத் மீது மகிழ்ச்சியடைகிறான், எனவே அவன் (மறுமை நாளில்) தன்னுள் ஒரு முழு உம்மத்தாக எழுவார்."

இது அல்லாஹ், அவருக்கு கொடுத்த மிகப்பெரிய கெளரவமான வெகுமதி.

الحمدلله

 

16. Ramzan Quiz

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

16. Do you know who is "one man Umma"?

Answer: Zaid ibn Amr ibn Nufayl

Zaid bin Amr was a Quraish. He was not a muslim but a "Haneef" (a monotheist). He was the cousin of Umar bin Khattab (RA). He was much elder to Prophet ﷺ lived at Makka, before his Prophet hood. He was the father of Sa’id bin Zaid (RA), one of the ten to whom Paradise was promised. 

Before the advent of Islam a group of four monotheists hated paganism and idol worship of Arab Quraish, decided to follow the religion of Ibrahim (AS). They are Uthman ibn al-Huwaytath, Ubaidullah ibn Jahsh. Waraka ibn Nufal and Zaid ibn Amr. The first three left Makka in search of monotheism and became Christians. Ubaidullah ibn Jahsh became Muslim migrated to Abyssinia and died as a Christian. Waraka ibn Nufal leant Hebrew become well versed in the Scriptures and returned to Makka and became the first Muslim. Whereas Zaid ibn Amr stayed in Makkah itself started showing strong opposition to Arab’s religious attitude.

Against idol worship:

He never worshipped idols in his lifetime. Standing in front of Kaba Zaid bin Amr stretching his hands made dua, “Ya Allah, I bear witness that I am on the religion of Ibrahim (AS) “. “Ya Allah only if I knew which of the ways are most pleasing to you, I would worship you following that way but I don’t know. But I worship you like this Ya Rabb, so I am going to do Sujud and hope that I am right.” He strongly advised many, not to worship idols.

Against killing of daughters:

Narrated Asma bint Abi Bakr(RA): I saw Zayd ibn Amr ibn Nufayl standing with his back against the Kaaba and saying, “O people of Quraysh! By Allah, none amongst you is on the religion of Abraham except me.” He used to preserve the lives of little girls: If somebody wanted to kill his daughter he would say to him, “Do not kill her for I will feed her on your behalf.” So he would take her, and when she grew up nicely, he would say to her father, “Now if you want her, I will give her to you, and if you wish, I will feed her on your behalf.” [Bukhari]. thus he was much against female infanticide.

Against sacrificing animals to idols:

Watching the sacrificial animals to slaughter before the Quraish idols, Zaid bin Amr could not remain silent. He shouted: "O people of Quraysh! It is Allah, Who has created the sheep. He it is Who has sent down rain from the skies of which they drink and He has caused fodder to grow from the earth with which they are fed. Then even so you slaughter them in names other than His. Indeed, I see that you are an ignorant folk."

Once when Prophet ﷺ as a boy gave the meat sacrificed to idol, he never accepted that meat and he advised Prophet ﷺ not to be involved in all those rituals involving idols and not to eat that meet. From that time onwards the Prophet ﷺ never touched the meat sacrificed to idols.

He was persecuted by Quraish:

He tried hard to teach Ibrahim’s principles during Hajj season. The pagan Arabs found him more annoying and started beating him. The one who tortured him the most was none other than his uncle, Khattab, father of Umar (RA), made his life extremely uncomfortable. He was driven away from Makkah.

In search of the true monotheism:

He travelled widely in search of the true monotheism. He said, “After wandering in the four big cities, I returned back to Sham. I wandered in the city in search of someone who could talk and inform me about pure Monotheism till I reached Balkan where I spotted a church. I went close and saw a monk coming out. He inquired about me and I informed him that I was in search of the religion of Ibrahim (AS) but could not find anywhere. He responded, “You will not find a teacher of the pure monotheism because each of them have died one after another. I do not know anyone who is upon the true religion. I have a suggestion that a man, born in your own city Makkah, whose name is Muhammad (ﷺ) will revive the religion of Ibrahim (AS) so you better return to Makka and meet him”.

His Death:

But on his way to Makka, near to the Holy City he was caught by highway robbers and murdered.

Before his last breath, he prayed to Allah: “Ya Allah, if You have prevented me from attaining this good, do not prevent my son from achieving so.” And his dua was accepted and Sa‘id Ibn Zaid (RA), who was one of alʿAshara Al-Mubashsharūn.

His status in the Hereafter:

Sa‘id Ibn Zaid (RA) asked, "O Messenger of Allah ﷺ Zaid bin Amr was as you have seen. He had heard the reports about you and if he had reached you he would have accepted faith. Shall we pray for his forgiveness?” The Messenger of Allah ﷺ replied: "Yes, you must pray for his forgiveness. On the Judgment Day he will be raised as a complete community. He had belief (in me) and was in search of the true religion; and he died while in pursuit for it.”

In other narration, the Messenger ﷺ said, “I entered Paradise and I saw two gardens for Zayd ibn Amr. And he will be gathered as a nation on his own, between me and Isa ibn Maryam.”

Somebody asked the Prophet ﷺ, “What do you say about Zaid bin Amr bin Nufail?” He replied, “My Lord has informed me that Zaid had been wandering all around the world in search of the religion of Ibrahim (AS) and he was told to return to Makka to meet me. Therefore, when Allah sends a prophet, the people of the place to whom he is sent is called Ummah. Allah is pleased with Zaid, so he would arise (on the Day of Judgement) as an entire Ummah in himself”. This is a great honour! Zaid would be among those people who would be arising not as a person, but as an Ummah.

 الحمدلله