9. ஹஜ் கேள்வி-பதில்.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

9. இந்த மாபெரும் ஹஜ் பெரு நாளில் அல்லாஹ் சுப்ஹான ஹுதாலா என்ன அறிக்கை விடுத்தார்:

அ. குர்ஆன் மூலமாக

ஆ. தன் தூதர் மூலமாக அவரது கடைசி ஹஜ்ஜில்.

பதில்:

அ. குர்ஆன் மூலமாக:

அல்லாஹ் இந்த  மாபெரும் ஹஜ் பெரு நாளில் இரண்டு வசனங்களை இறக்கியுள்ளான். ஒன்று, ஒன்பதாவது ஹிஜ்ரியில் அபு பக்ர் (ரஜி) தலமமையில் ஹஜ் செய்ய மக்கா வந்த போது, மற்றொன்று திருத்தூதரின் கடைசி  ஹஜ்ஜின் போது.

முஹம்மது பின் கஅப் அல்குராஸி மற்றும் பலர் கூறியதாக அபு மஷர் அல்-மதானி கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதர் அபுபக்கர் (ரஜி) அவர்கள் தலைமையில் முஸ்லிம்கள் ஹஜ் செய்ய ஹிஜ்ரி ஒன்பதாம் ஆண்டு மக்கா அனுப்பினார். அப்போது அலி பின் அபிதாலிப் (ரஜி) அவர்களை  மதினாவில் இறங்கிய பராஹ் (அத்-தவ்பா) விலிருந்து முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்களுடன் மக்கா அனுப்பினார், மேலும் அலி (ரஜி) அவர்கள் அரஃபா நாளில் (துல்-ஹிஜ்ஜாவின் ஒன்பதாம் நாள்) இந்த ஆயாத்களை மக்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார். சிலை வணங்குபவர்களுக்கு நான்கு மாதங்கள் சுதந்திரமாக நடமாட தவணை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.  துல்- ஹஜ் மாத இறுதி இருபது நாடகள், முஹர்ரம், ஸஃபர், ரபியுல் அவ்வல்,  ரபி அத்-தானியிலிருந்து பத்து நாட்கள் வரை தவணை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அபு பக்ர்  (ரஜி) அவர்கள், பகிங்கரமாக, `இந்த வருடத்திற்குப் பிறகு எந்த முஷ்ரிக்கும் ஹஜ் செய்ய அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.   நிர்வாணமாக காபாவை தவாஃப் செய்ய அனுமதிக்கப்படமாட்டாது'' என்றும் அறிவித்தார்.

இரண்டாவது ஆயத்:

"இன்றைய தினம் காஃபிர்கள் உங்களுடைய மார்க்கத்தை (அழித்து விடலாம் என்பதை)ப் பற்றிய நம்பிக்கையை இழந்து விட்டார்கள்; எனவே நீங்கள் அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்; எனக்கே அஞ்சி நடப்பீர்களாக; இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை பரிபூர்ணமாக்கி விட்டேன்; மேலும் நான் உங்கள் மீது என் அருட்கொடையைப் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன்; இன்னும் உங்களுக்காக நான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தையே (இசைவானதாகத்) தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன்" (5:3)

தாரிக் பின் ஷிஹாப் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார், "ஒரு யூதர் உமர் பின் அல்-கத்தாபிடம், 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! உங்கள் புத்தகத்தில் ஒரு வசனம் உள்ளது, அதை நீங்கள் அனைவரும் (முஸ்லிம்கள்) படிக்கிறகள், அது எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், நாங்கள் அந்த நாளை (அது வெளிப்படுத்தப்பட்ட) கொண்டாட்ட நாளாக எடுத்திருப்போம். உமர் பின் அல்-கத்தாப் அவர்களிடம், "அந்த வசனம் எது" என்று யூதர் பதிலளித்தார். - இன்றைய தினம், நான் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை பரிபூரணமாக்கி விட்டேன், என் அருட்கொடையை உங்கள் மீது நிறைவு செய்து விட்டேன்...’ அதற்கு உமர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு இந்த வசனம் எப்போது, எங்கு இறக்கப்பட்டது என்பதை நான் அறிவேன். அது ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அரஃபா நாளில் மாலை. முஸ்லீம், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

ஆ. தன் தூதர் மூலமாக அவரது கடைசி ஹஜ்ஜில்:

இந்த பிரசங்கம் ஹிஜ்ரி 10 (AD 623) துல்-ஹிஜ்ஜாவின் ஒன்பதாம் நாளில் மக்காவில் உள்ள அரபாத் மலையின் உரானா பள்ளத்தாக்கில் வழங்கப்பட்டது. அது  வருடாந்திர ஹஜ் சடங்கின் சந்தர்ப்பமாகும். இது பிரியாவிடை யாத்திரை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து நன்றி தெரிவித்த பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்.

"ஓ மக்களே! என்னைக் கவனியுங்கள், ஏனென்றால் இந்த வருடத்திற்குப் பிறகு நான் மீண்டும் உங்களிடையே இருப்பேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே, நான் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேட்டு, இன்று இங்கு வர முடியாதவர்களுக்கு இந்த வார்த்தைகளை எடுத்துச் செல்லுங்கள்."

உங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பீர்கள், மேலும் அவர் உங்கள் செயல்களைக் கணக்கிடுவார், ஆகவே நன்மையே செய்வீர்:

"ஓ மக்களே! நீங்கள் இந்த மாதம், இந்த நாளை, இந்த நகரத்தை புனிதமாக கருதுவது போல், ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் உயிரையும், உடமைகளையும் புனிதமான நம்பிக்கையாக கருதுங்கள். உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொருட்களை அவர்களின் உரிமையாளரிடம் திருப்பிக் கொடுங்கள். யாரையும் காயப்படுத்தாதீர்கள், அதனால் யாரையும் காயப்படுத்தாதீர்கள். நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பீர்கள் என்பதையும், அவர் உங்கள் செயல்களைக் கணக்கிடுவார் என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

வட்டி வாங்காதீர்கள்:

"அல்லாஹ் உங்களுக்கு வட்டி வாங்குவதைத் தடை செய்துள்ளான், எனவே வட்டிக் கடமைகள் அனைத்தும் தள்ளுபடி செய்யப்படும். உங்கள் மூலதனம் உங்களுடையது. நீங்கள் எந்த ஏற்றத்தாழ்வையும் ஏற்படுத்தவோ அல்லது பாதிக்கப்படவோ மாட்டீர்கள். வட்டி இல்லை என்றும் அப்பாஸுக்கு அனைத்து வட்டியும் இல்லை என்றும் அல்லாஹ் தீர்ப்பளித்துள்ளான். அப்பாஸ் இப்னு அப்துல்-முத்தலிப் மன்னிக்கப்படுவார்."

கொலைக்காக கூலி (blood money):

"இஸ்லாமுக்கு முந்திய நாட்களில் கொலையால் எழும் ஒவ்வொரு உரிமையும் இனிமேல் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டுள்ளது, ராபியா இப்னு அல்-ஹரித் இப்னு அல் முத்தலிபின் கொலையில் இருந்து எழும் உரிமை முதன் முதலில் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது"

இஸ்லாமிக் நாள்காட்டியை கடைபிடியுங்கள்:

"ஓ மனிதர்களே! காஃபிர்கள் அல்லாஹ் தடுத்ததை அனுமதிப்பதற் காகவும், அல்லாஹ் அனுமதித்ததைத் தடுக்கவும் நாட்காட்டியைத் திருத்துவதில் ஈடுபடுகிறார்கள். அல்லாஹ்விடம் மாதங்கள் பன்னிரண்டு ஆகும். அவற்றில் நான்கு புனிதமானவை, அடுத்தடுத்து உள்ளன. ஒன்று ஜுமாதா மற்றும் ஷாபான் மாதங்களுக்கு இடையில் உள்ளது."

ஷைத்தானைப் பற்றி ஜாக்கிரதையாக இருங்கள்:

"ஷைத்தானின் தூண்டுதல் பற்றி ஜாக்கிரதையாக இருங்கள், உங்கள் மதத்தின் பாதுகாப்பிற்காக, அவன் உங்களை பெரிய பாவங்களின் பால் தவறாக வழிநடத்துவான் என்ற நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டான், எனவே சிறிய விஷயங்களில் அவனது தூண்டுதல்களில் இருந்து ஜாக்கிரதையாக இருங்கள்."

பெண்களின் உரிமைகளை மதித்து அவர்களை  நல்லவிதமாக நடத்துங்கள்:

"ஓ மக்களே உங்கள் பெண்களைப் பொறுத்தவரை உங்களுக்கு சில உரிமைகள் உள்ளன என்பது உண்மைதான், ஆனால் அவர்களுக்கும் உங்கள் மீது உரிமைகள் உள்ளன. நீங்கள் அவர்களை உங்கள் மனைவிகளாக அல்லாஹ்வின் நம்பிக்கையுடனும் அவனுடைய அனுமதியுடனும் ஏற்றுக்கொண்டீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் உங்கள் உரிமைக்குக் கட்டுப்பட்டால் அவர்களுக்கு நல்ல முறையில் உணவும், உடையும் கொடுத்து கருணையோடு உங்கள் பெண்களை நல்ல முறையில் நடத்துங்கள், அவர்களிடம் அன்பாகவும் இருங்கள். அவர்கள் உங்கள் துணைவர்கள், பொறுப்பாக உதவி செய்பவர்கள். அப்பெண்களுக்குரிய கடமை என்னவென்றால், நீங்கள் எவரை விரும்ப மாட்டீர்களோ, அவரை அவர்கள் வீட்டுக்குள் அனுமதிக்காமல் இருக்கட்டும்; இன்னும், மானக்கேடான செயலைச் செய்யாமல் இருக்கட்டும்! 

ஐந்து கடமைகளையும் செவ்வனே செய்யுங்கள்:

"ஓ மக்களே! நான் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேளுங்கள், அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், ஐவேளைத் தொழுகைகளைத் தவறாமல் நிறைவேற்றுங்கள், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்று, உங்கள் செல்வத்திலிருந்து ஜகாத் கொடுங்கள். உங்களால் முடிந்தால் ஹஜ் செய்யுங்கள்."

மனிதர்கள் யாவரும் சமம், முஸ்லிம்கள் உங்கள் சகோதர்கள்:

"எல்லா மனிதர்களும் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிலிருந்து வந்தவர்கள், ஒரு அரேபியர் அரபியல்லாதவர்களை விட மேலானவர் இல்லை அல்லது அரேபியர் அல்லாதவர்களுக்கு அரபியை விட எந்த மேன்மையும் இல்லை; மேலும் ஒரு வெள்ளையர் கறுப்பின மக்களை விட மேலானவர் இல்லை அல்லது கறுப்பர் வெள்ளையரை விட மேலானவர் இல்லை. இறையச்சம் மற்றும் நல்ல செயலால் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் ஒரு சகோதரன் என்பதையும், முஸ்லிம்கள் ஒரு சகோதரத்துவத்தை உருவாக்குவதையும் ஒரு முஸ்லிமுக்கு சுதந்திரமாகவும் விருப்பமாகவும் கொடுக்கப்பட்டாலன்றி, அது சட்டபூர்வமானதாக இருக்காது.

மீண்டும் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை நினைவூட்டினார்:

"எனவே உங்களுக்கு நீங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள். ஒரு நாள் நீங்கள் அல்லாஹ்வைச் சந்தித்து உங்கள் செயல்களுக்கு பதிலளிப்பீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். எனவே எச்சரிக்கையாக இருங்கள், நான் சென்ற பிறகு சன்மார்க்க பாதையை விட்டு விலகி விடாதீர்கள்."

இறுதி நபியின் குர்ஆனையும் சுன்னாவையும் பின்பற்றுங்கள்:

"ஓ மக்களே! எனக்குப் பிறகு எந்த நபியோ அல்லது இறைத்தூதரோ வரமாட்டார்கள், புதிய நம்பிக்கை பிறக்காது. எனவே மக்களே! நல்ல பகுத்தறிந்து, நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கும் வார்த்தைகளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். குர்ஆன் மற்றும் சுன்னா ஆகிய இரண்டு விஷயங்களை நான் விட்டுச் செல்கிறேன். நீங்கள் இவற்றைப் பின்பற்றினால் நீங்கள் ஒருபோதும் வழிதவற மாட்டீர்கள்."

இந்த பிரசங்கத்தை மற்றவர்களுக்கும் பகிருங்கள்:

"நான் சொல்வதைக் கேட்பவர்கள் அனைவரும் என் வார்த்தைகளை மற்றவர்களுக்கும் பகிருங்கள்.  மேலும் நான் நேரடியாகக் கேட்பவர்களை விட கடைசியாக இருப்பவர்கள் என் வார்த்தைகளை நன்றாகப் புரிந்துகொள்வார்கள்."

அல்லாஹ்வின் செய்தியை மக்களுக்கு எடுத்துச் சொன்னதற்கான சாட்சி:

தனது பிரசங்கத்தின் முடிவில், நபியவர்கள் "ஓ மக்களே, நான் உங்களுக்கு உண்மையாக எனது செய்தியை வழங்கியுள்ளேனா?" என்று கேட்டவுடன்   "அல்லாஹ்! ஆம்!" ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களிடமிருந்து ஒரு சக்தி வாய்ந்த ஒலி எழுந்தது மற்றும் "அல்லாஹும்ம நாம்" என்ற துடிப்பான வார்த்தைகள் பள்ளத்தாக்கு முழுவதும் இடி போல் உருண்டன.  

தான் தன் தூதுவத்தை எடுத்துரைத்ததற்கு அல்லாஹ்வை சாட்சியாக்கினார்:

"யா அல்லாஹ், நான் உமது செய்தியை உமது மக்களுக்கு எடுத்துரைத்தேன் என்பதற்கு சாட்சியாக இரு."

இந்த பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக, தீர்க்கதரிசி அவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து இறங்கிய வசனங்களை  ஓதிக் காட்டினார். அவை சூரா மாய்தாவில் சேர்க்கப்பட்டது.

சஃப்வானின் சகோதரர் ரபீஹ் (ரஜி) அவர்களால் வாக்கியம் வாக்கியமாக இந்த பிரசங்கம் , அவரது சக்திவாய்ந்த குரலால்  நபியின் கட்டளைப்படி தூரத்தில் இருப்பவர்கள் கேட்பதற்கு ஏற்றதாக மறு ஒலிப்பரப்பு செய்யப்பட்டது.

الحمدلله

 

 

9. Hajj Q and A:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

9. On the great day of the Hajj, what announcement was made by Allah Subhanahuthala

a. In Quran and

b. through His Messenger on the Farewell Hajj?

a. In Quran:

Allah revealed two ayaath one in the ninth year of Hijrah and another in the fairwell Hajj. The first ayath is: "And a declaration from Allah and His Messenger to mankind on the greatest day (the 10th of Dhul-Hijjah – the 12th month of Islamic calendar) that Allah is free from (all) obligations to the Mushrikun and so is His Messenger. So if you (Mushrikun) repent, it is better for you, but if you turn away, then know that you cannot escape (from the Punishment of) Allah. And give tidings (O Muhammad ﷺ) of a painful torment to those who disbelieve. [9:3]

Abu Ma`shar Al-Madani said that Muhammad bin Ka`b Al Qurazi and several others said, "The Messenger of Allah sent Abu Bakr (RA) to lead the Hajj rituals on the ninth year (of Hijrah). He also sent Ali bin Abi Talib (RA) with thirty or forty ayaath from Bara'ah (At-Tawbah), (revealed at Madhina) and Ali (RA) recited them to the people of Makka, giving the idolators four months during which they freely move about in the land. The idolators were given twenty more days (till the end) of Dhul-Hijjah, Muharram, Safar, Rabi Al-Awwal and ten days from Rabi Ath-Thani. Abu Bakr (RA) proclaimed to them in their camping areas, `No Mushrik will be allowed to perform Hajj after this year, nor a naked person to perform Tawaf around the House.'''

The second ayath is:

"This day those who disbelieve have despaired of [defeating] your religion; so fear them not, but fear Me. This day I have perfected for you your religion and completed My favor upon you and have approved for you Islām as religion. But whoever is forced by severe hunger with no inclination to sin - then indeed, Allāh is Forgiving and Merciful." [5:3].

Imam Ahmad recorded that Tariq bin Shihab said, "A Jewish man said to `Umar bin Al-Khattab, `O Leader of the Believers! There is a verse in your Book, which is read by all of you (Muslims), and had it been revealed to us, we would have taken that day (on which it was revealed) as a day of celebration.' `Umar bin Al-Khattab asked, `Which is that verse' The Jew replied, ‘This day, I have perfected your religion for you, completed My favor upon you..’ `Umar replied, `By Allah! I know when and where this verse was revealed to Allah's Messenger ﷺ.

b. Through His Messanger during Farwell pilgrimage:

This sermon was delivered on the Ninth day of Dhul-Hijjah, 10 A.H. (623AD) in the Uranah valley of Mount Arafat in Mecca. After praising and thanking Allah the Prophet ﷺ began with the words:

"O People! Lend me an attentive ear, for I know not whether after this year I shall ever be amongst you again. Therefore, listen carefully to what I am saying and take these words to those who could not be present here today."

Everyone will meet their Lord to reckon the deeds so do good:

"O People! just as you regard this month, this day, this city as sacred, so regard the life and property of every Muslim a sacred trust. Return the goods entrusted to you to their rightful owners. Hurt no one so that no one may hurt you. Remember that you will indeed meet your Lord, and that He will indeed reckon your deeds."

Keep away from Usury:

"Allah has forbidden you to take usury, therefore all interest obligation shall henceforth be released. Your capital is yours to keep. You will neither inflict nor suffer any inequality. Allah has judged that there shall be no interest and that all interest due to Abbas Ibn 'Aal-Muttalib be released."

Blood money:

"Every right arising out of homicide in pre-Islamic days is henceforth released and the first such right that I released is that arising from the murder of Rabiah ibn al-Harithah ibn Abdul Mutthalib."

Follow Islamic Calender:

"O men! the unbelievers indulge in tampering with the calendar in order to make permissible that which Allah forbade, and to prohibit what Allah has made permissible. With Allah the months are twelve in number. Four of them are holy, there are sucessive and one occurs singly between the months of Jumada and Shaban."

Warning about Shaithan:

Beware of Shaithan, for the safety of your religion. He has lost all hope that he will be able to lead you astray in big things so beware of following him in small things."

Respect the rights of women:

Look after the women well and respect their rights: "O People it is true that you have certain rights with regard to your women but they also have rights over you. Remember that you have taken them as your wives only under Allah's trust and with His permission. If they abide by your right, then to them belongs the right to be fed and clothed in kindness. Do treat your women well and be kind to them for they are your partners and committed helpers. And it is your right that they do not make friends with any one of whom you do not approve, as well never to be unchaste."

Follow five Pillars of Islam:

"O People! listen to me in earnest, worship Allah, say your five daily prayers, fast during month of Ramadan, and give your wealth in Zakat. Perform Haj if you can afford it."

Avoid racism - all human beings are equal:

"All mankind is from Adam and Eve, an Arab has no superiority over a non-Arab nor a non-Arab has any superiority over an Arab; also a White has no superiority over a Black nor a Black has any superiority over a White except by piety and good action. Learn that every Muslim is a brother to every Muslim and that the Muslims constitute one brotherhood. Nothing shall be legitimate to a Muslim which belongs to a fellow Muslim unless it was given freely and willingly."

Reminding again about meeting Allah and reckoning of their deeds:

"Do not therefore do injustice to yourselves. Remember one day you will meet Allah and answer your deeds. So beware, do not astray from the path of righteousness after I am gone."

This is the last Message from Allah, so follow Quran and Sunnah:

"O People! No Prophet or apostle will come after me and no new faith will be born. Reason well, therefore O People! and understand words that I convey to you. I leave behind me two things, the Quran and the Sunnah and if you follow these you will never go astray."

Requested to pass the message to others:

"All those who listen to me shall pass on my words to others and those to others again; and may the last ones understand my words better than those who listen to me directly."

The sermon was repeated sentence by sentence by Safwan's brother Rabiah (RA), who had powerful voice, at the request of the Prophet and he faithfully, proclaimed to over ten thousand gathered on that occasion.

Witness for conveying of Allah's message to the people:

Towards the end of his sermon, the Prophet asked "O people, have I faithfully delivered unto you my message?" A powerful murmur of assents "O Allah! yes! "arose from thousands of pilgrims and the vibrant words "Allahumma Na'm," rolled like thunder throughout the valley.

He called Allah to be his witness as he conveyed Allah's message:

"O Allah, be my witness, that I have conveyed your message to Your people." The Prophet raised his forefinger and said: "O Allah bear witness that I have conveyed your message to your people."

At this moment Allah reveled several ayaath, which were included in Surae- al- Maidha.

الحمدلله

 

 

8. ஹஜ் கேள்வி-பதில்.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

8. அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுகிறான், "அல்-மஷர் அல்-ஹராமில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூருங்கள்" [2:198]. எங்கே அமைந்துள்ளது?

மஸ்ஜித் அல்-மஷர் அல்-ஹராம் என்பது முஸ்தலிஃபாவில் உள்ள ஒரு மசூதியாகும். இது மினாவில் உள்ள மஸ்ஜித் அல்-கைஃப் மற்றும் அராஃபத்தில் உள்ள மஸ்ஜித் நிம்ரா இடையே, குசா மலைக்கு அருகாமையில் அமைந்துள்ளது. ஹஜ் யாத்ரீகர்கள் துல்-ஹிஜ்ஜாவின் 9-ஆம் தேதி இரவு தங்கள் ஹஜ்ஜில் தங்குவார்கள்.

துல்-ஹிஜ்ஜாவின் 9 வது நாளில் அராஃபத்தில் அவர்களின் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, சூரிய அஸ்தமனத்தில் அல்லது அதற்கு முன் அனைத்து யாத்ரீகர்களும் முஸ்தலிஃபாவுக்குச் செல்கிறார்கள். மொத்தக் கூட்டமும் அராஃபத்திலிருந்து முஸ்தலிஃபாவுக்கு சாலை வழியாகச் செல்கிறது. அவர்கள் முஸ்தலிஃபா வரும்போது, ஒருவர் பின் ஒருவராக மக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகையை ஒரு அதான் மற்றும் இரண்டு இகாமாக்களுடன் தொழுகிறார்கள். நள்ளிரவு வரை ஒருவர் தொடர்ந்து அதான் அழைப்பைக் கேட்கலாம். முஸ்தலிஃபாவில் இரவில் தங்குவது ஹஜ்ஜின் கடமையாகும். முஸ்தலிஃபா என்பது 12.25 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் நான்கு கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள ஒரு பெரிய திறந்தவெளியாகும்.

 ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரஜி) அறிவித்தார்:

"கடைசி ஹஜ்ஜின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அராஃபத்திலிருந்து  முஸ்தலிஃபாவுக்கு வந்தார். வழியில் அவர் எந்த வழிபாடுகளில் ஈடுபடவில்லை. அங்கு அவர் மக்ரிப் மற்றும் இஷாவை ஒரு அதான் மற்றும் இரண்டு இகாமாக்களுடன் தொழுதார், மேலும் அவர்  மற்ற நாட்களிலில் வழக்கமாக இரவு வணக்கத்தில் ஈடுபடுவதைப் போல்  ஈடுபடவில்லை. பின் நபி ﷺ அவர்கள், மதியத்திலிருந்து வழிபாட்டிலும், பிரார்த்தனையிலும், யாத்திரை யிலும் ஈடுபட்டதால் சிறிது நேரம் கண் அயர்ந்தார். வழக்கமாக காலையில் எழுவதை விட சீக்கிரமே ஃபஜர் தொழுகைக்கு எழுந்தார்.'

அப்துல்லாஹ் இப்னு மசூத்  கூறுகின்றார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவில்  மக்ரிப் மற்றும் இஷா மற்றும் ஃபஜ்ரிலும்  தவிர சரியான நேரத்தில் தொழுகையைத் தொழுவதையே நான் பார்த்திருக்கிறேன். வழக்கமான நேரத்திற்கு முன் ஃபஜ்ர் தொழுகையை முடித்த அவர், தனது ஒட்டகத்தின் மீது ஏறி மசூதியின் எதிரில் இருக்கும் குசா மலையில் ஏறினார். அவர் கிப்லாவை நோக்கித் திரும்பி,  கைகளை உயர்த்தி, வெளிச்சம் வரும் வரை துஆ செய்தார். நபி ﷺ அவர்கள் தல்பியாவை ஓதிக் கொண்டே கடவுளுக்கு நன்றி கூறி, புகழ்ந்து, மகிமைப் படுத்தினர், அதன் மூலம் தெய்வீக கட்டளையையும் நிறைவேற்றினார்: "நீங்கள் அரஃபாத்திலிருந்து புறப்பட்டு, அல்-மஷர் அல்-ஹராமில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூருங்கள்." [2:198]

இந்த பிரார்த்தனையின் போது,  நபி ﷺ அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள், அவர் ஏன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் என்று அபு பக்ர் (ரஜி) வும், உமர் (ரஜி) வும். கேட்டார்கள். : 'உமக்காக எங்களுடைய அம்மாவும் அப்பாவும் மீட்கப்படட்டும், இது நீங்கள் வழக்கமாக சிரிக்கும் சிரிப்பு அல்ல. அல்லாஹ் உங்களை வருடம் முழுமதும் சிரிக்க வைப்பானாக! நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?'

நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் எதிரியான இப்லீஸ், அல்லாஹ் எனது பிரார்த்தனைக்கு பதிலளித்து என் உம்மத்தை மன்னித்ததை அறிந்ததும், சிறிது மண்ணை எடுத்து அதைத் தன் தலையில் தூவி, சோகம் மற்றும் மனச்சோர்வு மற்றும் கொண்டெ கூக்குரலிட்டாரன். அவனுடைய வேதனையைப் பார்த்து எனக்கு சிரிப்பு வந்தது."

الحمدلله

 

 

8. Hajj Q and A:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

8. Allah says in Quran, "Remember Allah at al-Mashar al-Haram" [2:198]. Where is located?

Masjid al-Mashar al-Haram is a mosque in Muzdalifah. It is located midway between Masjid al-Khayf in Mina and Masjid Nimra in Arafat, in close proximity to Mount Quzah. Hajj pilgrims stay on the night of 9-th of Dhul-Hijja at their Hajj.

After their prayer at Arafat on the 9th day of Dhul- Hijja, at or before sunset all the pilgrims move to Muzthalifa. The whole crowd move from Arafath to Muzthalifa by road. As they arrive there, one by one they perform Maghrib and Isha prayer with one adhan and two iqamas. Till midnight one can hear azan call continuously. The stay at Muzthalifa in the night is obligatory in Hajj. Muzthalifa is a large open place stretches for about four kilometres in length covering an area of 12.25 square kilometers. Here the pilgrims collect about 50 pea sized pebbles to through at Jamrath.

Jabir ibn Abdullah (RA) reported:

"At farewell pilgrimage, the Messenger of Allah ﷺ moved from Arafath and came to Muzdalifah, where he prayed Maghrib and Isha with one azan and two iqamas, and as he was moving, he did not offer any prayer in between them. The Prophet ﷺ then went to sleep until shortly before the break of dawn, choosing not to engage in night worship as he normally did. He was most certainly exhausted, having spent the day worshipping, travelling and teaching.

The Prophet ﷺ performed Fajr salah with one azan and one iqama, just as the time for the prayer had begun. He observed the prayer slightly earlier than what he was normally accustomed to."

Abdullah ibn Masud I narrates: "I never saw the Messenger of Allah ﷺ offer any prayer except at the proper time, apart from Maghrib and Isha in Muzdalifah and Fajr on that day, which he offered before the usual time.”

After completing the prayer, he mounted his she-camel and ascended Mount Quzah, which overlooked the mosque. He turned towards the Qibla and raised his hands in supplication until it had become light. The Prophet ﷺ thanked, praised and glorified Allah, all the while reciting the Talbiyah, thereby fulfilling the divine instruction: "But when you depart from Arafat, remember Allah at al-Mashar al-Haram. [2:198]

During this supplication, the Prophet ﷺ smiled. Upon seeing this, Abu Bakr(RA) and Umar (RA) asked him why he was cheerful.  Al-Abbas ibn Mirdas al-Sulami narrates: "Abu Bakr (RA) and Umar (RA) said to him: ‘May our mother and father be ransomed for you, this is not a time when you usually laugh. May Allah make your years full of laughter, why are you smiling?”

The Prophet ﷺ said: ‘The enemy of Allah, Iblis, when he came to know that Allah answered my prayer and pardoned my nation, took some dust and started to sprinkle it on his head, uttering cries of woe and dejection, and what I saw of his anguish made me laugh."

 الحمدلله

 

 

7. ஹஜ் கேள்வி-பதில்.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

7. ஏன் அல்லாஹ் "ஸஃபா, மர்வா என்ற இரண்டு மலைகளையும் சுற்றி வருதல் (ஸயீ செய்வது) குற்றமல்ல" என்ற வசனத்தை இறக்கி யருளினான்?

பதில்: இஸ்லாத்திற்கு முந்திய காலத்தில் ஸஃபா மலையில் 'இஸாஃப்' என்ற சிலையும், மர்வா மலையில் 'நைலா'  என்ற சிலையும் இருந்தது. ஹஜ் செய்தோர் ஸஃபா மர்வா மலைகளிடையே நடந்து அம்மலைகளில் உள்ள சிலைகளுக்கு முத்தம் கொடுப்பர். அது போலவே அல்- முஷாலால் என்ற இடத்தில் மனாத் என்ற சிலையை வணங்க இஹ்ராம் அணிந்து வழிபடுவர்.

இஸ்லாத்திற்கு பின் இரண்டு காரணத்திற்காக ஸஃபா மர்வா மலைகளிடையே நடப்பதை தவிர்த்தனர்.

1. பழைய காலத்து வழிமுறையை பின்பற்ற தயங்கினர்.

2. அல்லாஹ் காபாவை தவ்வாஃப் செய்வதை மட்டும் குர்ஆனில் குறிப்பிட்டுள்ளான். ஸயி செய்வதைப் பற்றி எந்த வசனமும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

நபி ﷺ அவர்கள் உம்ரா செய்யும் போது அம்மலைகளிடையே நடந்து ஸயியை நிறைவேற்றினார். அல்லாஹ்வும் மேற்கூறிய (2:158) வசனத்தை இறக்கி அருளவே அதுவும் ஹஜ்ஜின் ஒரு பகுதியானது.

குர்ஆனிஹன் முழு வசனம்:

“நிச்சயமாக “ஸஃபா”, “மர்வா” (என்னும் மலைகள்) அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் நின்றும் உள்ளன; எனவே எவர் (கஃபா என்னும்) அவ்வீட்டை ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்வார்களோ அவர்கள் அவ்விரு மலைகளையும் சுற்றி வருதல் குற்றமல்ல; இன்னும் எவனொருவன் உபரியாக நற்கருமங்கள் செய்கிறானோ, (அவனுக்கு) நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்றியறிதல் காண்பிப்பவனாகவும், (அவனுடைய நற்செயல்களை) நன்கறிந்தவனாகவும் இருக்கின்றான்”. [2:158].

இதை கீழ்கண்ட ஹதீஸ் உறுதி படுத்துகிறது:

உர்வா (ரஜி) விவரித்தார்: நான் ஆயிஷாவிடம் (ரஜி) கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் கூற்றை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்? உம்ரா, அவர்களுக்கிடையே (சஃபா மற்றும் மர்வா.) தவாஃப் செய்வது அவருக்குத் தீங்கு விளைவிக்காது (2.158) ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் ஒருவர் தவாஃப் செய்யாவிட்டால் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. ஆயிஷா, "ஓ, என் மைத்துனரே! உங்கள் விளக்கம் உண்மையல்ல. உங்கள் இந்த விளக்கம் சரியாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் கூற்று, 'அவர்களுக்கிடையே தவாஃப் செய்யாவிட்டால் அவருக்கு தீங்கு இல்லை' என்று இருந்திருக்க வேண்டும். ஆனால் உண்மையில், இந்த தெய்வீக உத்வேகம் அவர்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவுவதற்கு முன்பு அல்-முஷல்லல் என்ற இடத்தில் வணங்கி வந்த "மனாத்" என்ற சிலையை வணங்குவதற்காக ல்ஹ்ராம் எடுத்துக் கொண்ட அன்சாரிகள் மற்றும் எவர் இஹ்ராம் ஏற்றுக்கொண்டார் என்பது பற்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சிலை), ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் தவாஃப் செய்வது சரியல்ல என்று கருதுவார்கள்.

அவர்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவிய போது, ​​அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இது பற்றிக் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் தவாஃப் செய்வதைத் தவிர்த்தோம்" என்று கூறினார்கள். எனவே அல்லாஹ் வெளிப்படுத்தினான்: 'நிச்சயமாக; (மலைகள்) அஸ்ஸஃபாவும் அல் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் அடங்கும். "ஆயிஷா (ரஜி) மேலும் கூறினார், "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் தவாஃப் பாரம்பரியத்தை அமைத்துள்ளார், எனவே அவர்களுக்கிடையில் தவாஃப் செய்ய யாரும் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்." பின்னர் நான் (உர்வா (ரஜி)) அபுபக்கர் பின் அப்துர் ரஹ்மானிடம் (ஆயிஷா (ரஜி) வின்) கூறினேன். விவரிப்பு) மேலும் அவர் கூறினார், 'அத்தகைய தகவலைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதில்லை, ஆனால் ஆயிஷா குறிப்பிடும் மற்றும் மனாத்துக்காக ல்ஹ்ராம் எடுத்துக் கொண்டவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரும் ஸஃபாவிற்கு இடையில் தவாஃப் செய்வதாகக் கற்றறிந்தவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன். மற்றும் மர்வா.

கஅபாவின் தவாஃப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிட்டு, குர்ஆனில் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவைக் குறிப்பிடாதபோது, ​​மக்கள் கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் தவாஃப் செய்து கொண்டிருந்தோம், அல்லாஹ் கஅபாவின் தவாஃப்பை (வசனங்களை) வெளிப்படுத்தியுள்ளான், மேலும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவைக் குறிப்பிடவில்லை. ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் நாம் தவாஃப் செய்தால் பாதிப்பு உண்டா?' எனவே அல்லாஹ் வெளிப்படுத்தினான்: "நிச்சயமாக அஸ்ஸஃபாவும் அல் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும்." அபூபக்கர் (ரஜி) கூறினார்: "இஸ்லாமுக்கு முந்தைய அறியாமை காலத்தில் ஸஃபா மற்றும் மர்வா இடையே தவாஃப் செய்வதைத் தவிர்த்து, அப்போது தவாஃப் செய்து இஸ்லாத்தைத் தழுவிய இரு பிரிவினரைப் பற்றி இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அல்லாஹ் கஅபாவின் தவாஃப்பைக் கட்டளையிட்டதால் அவர்களுக்கிடையில் தவாஃப் செய்வதைத் தவிர்த்தார்கள் மேலும் கஅபாவின் தவாபைக் குறிப்பிட்ட பிறகு (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவின்) தவாஃப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை.'

இப்னு காதரின் விளக்கம்:

இப்ராஹிம் (அலை) தன் மனைவியான பீபி ஹாஜரை
அவர்களது கைக்குழந்தை இஸ்மாயில் (அலை) மோடு
குடியிருப்பு இல்லாத வறண்ட பாலைவனத்தில் அல்லாஹ்வின் கட்டளை படி தனியே விட்டு சென்றார்.  தண்ணீரின்றி தாகத்தால் தவித்த கைக்குழந்தைக்கு தண்ணீர் தேடி ஸஃபா மர்வா மலைகளையிடையே தண்ணீர் தேடி ஓடினார்.
மிக்க சாந்த குணம் கொண்ட பிபீ ஹாஜர்,  ஒரே துணையான தன் மகனை தாகத்தால்,
இழக்க நேரிடுமோ என்ற பயத்தால் அஞ்சி, தன்னடக்கத்துடனும், பணிவுடனும் அல்லாஹ்விடம்
பிரார்த்தித்து நின்றார். அல்லாஹ் அவரின் அந்த பிரார்த்தனையை அங்கீகரித்து அவருடைய தடுமாற்றத்தை நீக்கி ஜிம் ஜிம் நீரை அருளி, அவர்களது தேவையை நிறைவேற்றினார்.

ஆகையால் அதன் நினைவாக ஸஃபா- மர்வா மலைகளிடையே ஸயி செய்வதை ஹஜ்ஜின் ஒரு பகுதியாக நிறைவேற்றினர். எனவே ஸயி செய்பவர்  பிபீ ஹாஜிராவைப்  போல்  தன்னடக்கத்துடனும், பணிவுடனும் பிரார்த்திக்கட்டும்.  தன் இதயத்தை நேர்வழி காட்டவும், தன் காரியங்களை வெற்றிகரமாக நடத்தவும்,தன் பாவங்களை மன்னிக்கவும் தன் தேவைகளை பூர்த்தி ஆக்கவும் அங்கு
பிரார்த்திக்கட்டும்.

ஸஃபா மர்வா மலைகளின் மேல் நின்று பிரார்த்தித்தால் அதை அல்லாஹ் நிச்சயம் நிறைவேற்றுவான்:

ஸஃபாவின் உச்சியை அடைந்த பிறகு, நீங்கள் புனித காபாவை எதிர்கொண்டு, அவர்கள் விரும்பும் எதையும் கேட்கும் முன் பின்வரும் துஆவை மூன்று முறை ஓத வேண்டும்:

“அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை, துணையின்றி ஒருவனே. ஆட்சியும் அவனுக்கே உரியது, எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே. அவர் வாழ்வையும் மரணத்தையும் தருகிறார், மேலும் அவர் எல்லாவற்றின் மீதும் அதிகாரமுள்ளவர். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை. அவர் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார், தனது அடிமையை ஆதரித்தார், கூட்டாளர்களை மட்டும் தோற்கடித்தார்.”

மர்வாவை அடைந்தவுடன் கைகளை உயர்த்தி, துவா செய்து மற்றும் ஸஃபாவை அடைந்தவுடன் நீங்கள் முன்பு ஓதிய வசனங்களை மீண்டும் ஓதவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. தொழுகையை ஓதியவுடன் கீழே இறங்கி ஸஃபாவை நோக்கிச் செல்லுங்கள்.

الحمدلله

 

 

7. Hajj Q and A:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِٱلرَّحِيمِ

7. Why Allah revealed the verse "there is no blame upon him for performing sa'i between Safa and Marwa"?

Answer: Before Islam, an idol called Isaf was on As-Safa, while another idol Na'ilah was on Al-Marwah, and they used to touch (or kiss) them. Some assume lhram for worshipping an idol called "Manat" at a place called Al-Mushallal.

After Islam when many embraced Islam they omitted the walking between the two mounts, due to two reasons:

1. Hesitant to follow the old practice,

2.Allah revealed the ayath only about the tawaf of Kaba and nothing mentioned about sa’i.

When the Prophet ﷺ did Umrah he performed sa’i. And Allah also revealed the above ayath (2:158). So it becomes the part of ritual of Hajj.

The full ayath is: “Verily! As-Safa and Al-Marwah (two mountains in Makkah) are of the Symbols of Allah. So it is not a sin on him who perform Hajj or ‘Umrah of the House (the Ka’bah at Makkah) to perform the going between them (As-Safa and Al-Marwah). And whoever does good voluntarily, then verily, Allah is All-Recognizer, All-Knower.” [2:158].

This is evident from following long Hadhees:

Narrated 'Urwa (RA); I asked Ayesha (RA): "How do you interpret the statement of Allah: Verily! (the mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah, and whoever performs the Hajj to the Ka'ba or performs 'Umra, it is not harmful for him to perform Tawaf between them (Safa and Marwa.) (2.158). By Allah! (it is evident from this revelation) there is no harm if one does not perform Tawaf between Safa and Marwa."

Ayesha (RA) replied, "O, my nephew! Your interpretation is not true. Had this interpretation of yours been correct, the statement of Allah should have been, 'It is not harmful for him if he does not perform Tawaf between them.' But in fact, this divine inspiration was revealed concerning the Ansar who used to assume lhram for worshipping an idol called "Manat" which they used to worship at a place called Al-Mushallal before they embraced Islam, and whoever assumed Ihram (for the idol), would consider it not right to perform Tawaf between Safa and Marwa.

When they embraced Islam, they asked Allah's Apostle ﷺ regarding it, saying, "O Allah's Apostle ﷺ! We used to refrain from Tawaf between Safa and Marwa." So Allah revealed: 'Verily; (the mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah.' " Ayesha (RA) added, "Surely, Allah's Apostle set the tradition of Tawaf between Safa and Marwa, so nobody is allowed to omit the Tawaf between them." Later on I ('Urwa [RA]) told Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman (of 'Ayesha's  (RA) narration) and he said, 'I have not heard of such information, but I heard learned men saying that all the people, except those whom 'Ayesha (RA) mentioned and who used to assume lhram for the sake of Manat, used to perform Tawaf between Safa and Marwa.

When Allah referred to the Tawaf of the Ka'ba and did not mention Safa and Marwa in the Quran, the people asked, 'O Allah's Apostle! We used to perform Tawaf between Safa and Marwa and Allah has revealed (the verses concerning) Tawaf of the Ka'ba and has not mentioned Safa and Marwa. Is there any harm if we perform Tawaf between Safa and Marwa?' So Allah revealed: "Verily As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah." Abu Bakr said, "It seems that this verse was revealed concerning the two groups, those who used to refrain from Tawaf between Safa and Marwa in the Pre-lslamic Period of ignorance and those who used to perform the Tawaf then, and after embracing Islam they refrained from the Tawaf between them as Allah had enjoined Tawaf of the Ka'ba and did not mention Tawaf (of Safa and Marwa) till later after mentioning the Tawaf of the Ka'ba.' Sahih Bukhari, Hadith 2:706

Ibn Khathir’s explanatinon:

Ibrahim (AS) left his wife Bibi Hajar and their son (Isma`il [AS] with little water and food in a barren valley Makkah, where there was no human habitation. When the water is over her child was crying out of thirsty.  She ran between As-Safa and Al-Marwah seeking water. When Hajar feared that her son would die, she stood up and begged Allah for His help and kept going back and forth in that blessed area between As-Safa and Al-Marwah. She was meek and humble before Allah. Allah answered her prayers, relieved her anxiety, bring forth Zamzam water for her. Therefore, whoever performs Sa`i between As-Safa and Al-Marwah should remember her meekness, humbleness and call Allah sincerely to guide his heart, lead his affairs to success and forgive his sins.

Allah will accept dua at Safa and Marwa:

After reaching the top of Safa, which is located at the vicinity of Kaba, one should face the Sacred Kaba and recite the following three times before asking for whatever it is they wish for:

“Allah is the Greatest; Allah is the Greatest; Allah is the Greatest, and to Allah belongs all praise. There is no deity except Allah, alone without a partner. To Him belongs the Dominion, and to Him belongs all praise. He gives life and death, and He has power over everything. There is no deity except Allah alone. He fulfilled His promise, supported His slave, and defeated the confederates alone. “

الحمدلله